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羅盤
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1.一種利用磁針測定方位的儀器。常用於飛機、船舶的航行及觀測目標的方位。《幼學瓊林．卷四．制作類》：「周公作指南車，羅盤是其遺制。」《老殘遊記》第一回：「到了之後，送他一個羅盤，他有了方向，便會走了。」也稱為「羅盤針」、「羅盤儀」、「指南針」。
2.堪輿家用來測定方位的儀器，盤面上刻有干支度數及卦爻。《儒林外史》第三六回：「虞傳士帶了羅盤，去用心用意的替他看了地。」也作「羅經」。
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〔論教育〕（羅素）
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〔論教育〕是羅素(B.A.W. Russell, 1872~1970)多本教育論著中的一本早期作品；這本書出版於一九二六年，全書分為三大部分：第一部分是教育理想，第二部分是品德教育；第三部分是智育。在教育原理及教育目的的討論中，羅素的教育觀念，已溶入了當時的心理學知識，例如：他注意到當時學者們強調的一個論點，即是教育包括了對本能的薰陶而不是對本能的壓抑；教育目的之一，就是要盡量減少外來的、強迫的管束、訓練或陶冶，而是要求學生內裡的、自我的管理。羅素強調及早的培養自我控制的能力顯得較為容易，延後再來培養則顯得困難較多。因此，他特別強調兒童早期的教育。羅素以為構成社會的個人，需要經由教育的歷程...
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羅襪
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絲織的襪子。唐．駱賓王〈詠塵〉詩：「凌波起羅襪，含風染素衣。」《初刻拍案驚奇》卷三五：「男人頭上儒巾，大半是塵埃堆積；女子腳跟羅襪，兩邊泥土粘連。」
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星羅雲布
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形容布列繁密，如星星、雲般的廣泛分布。《文選．班固．西都賦》：「列卒周匝，星羅雲布。」也作「星羅棋布」。
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新羅
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國名。古代朝鮮的三個王國之一。相傳為赫居世所建，至西元四世紀中葉，成為朝鮮半島東南的強國。定都慶州，繼而與百濟、高句麗鼎足而立。七世紀中葉滅百濟及高句麗，趕走唐朝軍隊，幾乎一統半島。後於九世紀衰落，而滅於王氏高麗（王建）。新羅國王十分仰慕中國文化，除派遣子弟至長安留學外，其文字、曆法、律令制度、服飾等盡依唐式，唐化程度十分澈底，故也稱為「君子國」。
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國語羅馬字
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民國十七年由國民政府大學院公布的應用羅馬字母，有別於國語注音字母ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ等。特點是用羅馬字母變化表示聲調。如ｉｏｕ（幽），ｙｏｕ（由），ｙｅｏｕ（有），ｙｏｗ（佑）。民國二十九年，由教育部國語推行委員會決議改名為「譯音符號」。民國七十五年一月，並依此修訂成「國語注音符號第二式」，公告供各界採用。
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畢羅
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一種麵粉製食品。有餡，蒸熟可食，類似現今的包子。唐．李匡義《資暇集．卷下．畢羅》：「畢羅者，蕃中畢氏、羅氏好食此味，今字從食，非也。」也稱為「饆饠」、「磨磨」。
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希臘化羅馬教育制度
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希臘化羅馬教育制度，是指羅馬征服希臘後，受希臘文化的影響而建立的教育制度。羅馬自西元前十四年征服希臘，列為一個行省以後，由於大批的希臘文人和學人湧入羅馬，使其整個社會廣受希臘文化的影響，連帶地也促成其文教發達，史稱羅馬希臘化時期。這時期的羅馬教育，不同於其早期的傳統教育；因其受希臘文教影響，而漸發展成一種有別於傳統式家庭教育的新式學校教育制度，史稱希臘化羅馬教育制度。
希臘化羅馬時期的教育制度，可以說仿效希臘雅典新式教育制度而來，並無創見。這時期羅馬學校教育制度，因襲雅典新教育的學制，有初等教育、中等教育及高等教育等三級的學校。 1.初等教育：這時期羅馬六歲至十... |
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達克羅士節奏教學法
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「達克羅士節奏教學法」是由瑞士的音樂家、音樂教育家艾彌爾‧傑克－達克羅士(Emile Jacques-Dalcroze 1864～1950)所創的一套音樂教學法，原文稱為「Eurhythmics」。達氏教學法主要的理念是強調以身體動作去感應音樂的各種要素。經由動作的體驗，形成音樂意識，進而增進對音樂的表現能力以及建立音樂的認知。
達氏教學法的課程內容主要分成三個項目：身體律動、音感訓練、和即興創作。在身體律動教學方面，達氏將音樂的脈動、速度、力度、重音、拍子、休止符等課題，以及自己所設計的三十四種節奏類型，根據難易度和循序漸進的原則，經由「聽→節奏→動作」的步驟，讓學習者以身... |
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聖吳甦樂羅馬聯合會
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天主教聖吳甦樂會(Company of St. Ursula)創立於一五三五年義大利北部布夏市(Brescia)。創始人聖女安琪梅里芝(St. Angela Merici, 1474~1540)出身農家，未受正規教育，但秉性聰慧，有堅強的基督信仰，加以多年深受神修生活與人世的磨鍊，孕育出超人的智慧與慈愛。終其一生常以樂觀助人的精神，和祥可親的態度為人排難解紛，指點迷津，諄諄教誨、循循善誘。晚年結合社會賢達貴婦，創立聖吳甦樂會，培育有志少女以聖化自己，聖化家庭，轉移社會風氣為己任，開現代女子教育之先河。其遺作三篇：〔會規〕、〔勸言〕、〔遺訓〕，雖合計僅兩萬餘字，卻字字珠璣，洋溢著一位聖賢教育...
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貓頭鷹博士