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阿羅漢
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佛教的果位。為梵語arahan的音譯。意為殺賊、應供、不生。在早期佛教，阿羅漢是究竟的解境界，與佛果無別，但大乘佛教興起後，將阿羅漢貶低，視為小乘的最高果位而已，其上還有菩薩和佛陀的果位。《阿育王傳》卷五：「說法已竟，便得阿羅漢。」也稱為「羅漢」。
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包羅萬彙
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猶「包羅萬象」。見「包羅萬象」條。01.明．胡應麟《詩藪．內編．近體上．五言》：「李如星懸日揭，照耀太虛；杜若地負海涵，包羅萬彙。」
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犍陀羅
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2.古代佛教雕刻藝術的一個流派。公元一至六世紀盛行於犍陀羅（相當於今巴基斯坦之白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）。吸取古代希臘末期的雕刻手法，對東方雕刻藝術的發展曾有影響。如：「這座佛塔的浮雕，有犍陀羅的風格。」
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羅貫中
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人名。名本，以字行，號湖海散人，元末太原人。生平事蹟不詳。工曲，善為通俗小說，著名的有《三國志通俗演義》、《南北史通俗演義》、《隋唐兩朝志傳》、《說唐》、《殘唐五代史演義》、《粉妝樓》、《三遂平妖傳》等。
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羅智成
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生平羅智成（1955年），台北人，台灣現代詩詩人、作家、媒體工作者。畢業於國立台灣大學哲學系。在高中時，羅智成就開始密集發表作品，組附中詩社，〈鬼雨書院〉則是他當時的作品及理念象徵。在大學期間，羅智成即與同窗好友詹宏志、楊澤、廖咸浩、苦苓等人共組「台大現代詩社」，為校園現代詩寫作與朗誦寫下嶄新的一頁。他最早的詩集《畫冊》領先同輩詩人，於1975年4月就已出版，大多是在校園時...
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收羅
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1.蒐集網羅。《三國演義》第二二回：「發命東夏，收羅英雄，棄瑕取用。」
2.收場、結束。元．尚仲賢《氣英布》第一折：「那廝把三歲孩童小覷我，便這等敢恁麼？難道他不尋思到此怎收羅？」
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阿修羅
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佛教六道之一，也是八部眾之一。原為古印度神話中的惡神，常與忉利天交戰。梵語asura的音譯，意為非天。在佛教中認為雖屬天界，但無天人的德行，性情諂詐，所以稱非天，有的佛教部派將之從天道分出，獨立為一類。《雜阿毗曇心論》卷八：「有欲令阿修羅與天同趣，是故說言：『汝先是天。』」也稱為「不洒」、「非天」、「修羅」、「阿須羅」、「阿須倫」、「阿蘇羅」、「阿素羅」、「阿素洛」。
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畢沙羅
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畢沙羅(Camille Pissarro，西元1830-1903年)為法國印象主義畫家，是印象主義發展中舉足輕重的人物。[註一]目錄1 生平概述2 藝術風格3 重要作品4 關鍵字5 參考資料 生平概述卡密爾˙畢沙羅於西元1830年出生於當時隸屬於丹麥位於中美洲的聖˙托馬斯島，父親是法國的猶太人，在法國各地經商，畢沙羅從小就在巴黎生活，當過店員才又拜安格爾學畫，然而至十七歲時，...
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羅倫茲曲線
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羅倫茲曲線是美國統計學家羅倫茲(Max Lorenz)為測度所得分配不均程度，發展出來的指標。羅倫茲曲線係以縱軸表示所得累積百分比，以橫軸表示戶數累積百分比。如果所得分配完全均勻，則使戶數百分比與所得百分比之關係完全落在對角線上。
換言之，對角線表示完全均等所得分配，所得分配線離開對角線愈遠，表示所得分配愈不均勻，因為這表示較少的家庭或個人擁有更多的所得。羅倫茲曲線離開對角線的面積，表示完全均勻分配的離異程度。要想了解不同國家、地區、職業間，彼此的所得不均勻程度，即可利用此面積加以比較。 與羅倫茲曲線密切相關的另一個指標，是吉尼係數(Gini... |
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達克羅士節奏教學法
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「達克羅士節奏教學法」是由瑞士的音樂家、音樂教育家艾彌爾‧傑克－達克羅士(Emile Jacques-Dalcroze 1864～1950)所創的一套音樂教學法，原文稱為「Eurhythmics」。達氏教學法主要的理念是強調以身體動作去感應音樂的各種要素。經由動作的體驗，形成音樂意識，進而增進對音樂的表現能力以及建立音樂的認知。
達氏教學法的課程內容主要分成三個項目：身體律動、音感訓練、和即興創作。在身體律動教學方面，達氏將音樂的脈動、速度、力度、重音、拍子、休止符等課題，以及自己所設計的三十四種節奏類型，根據難易度和循序漸進的原則，經由「聽→節奏→動作」的步驟，讓學習者以身... |
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士