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胡辜庫拉（巴哈伊信仰）     
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　　胡辜庫拉是「上帝的權利」之意；是制訂在巴哈伊信仰(Baha'i Faith)的〔亞格達斯經〕（Kitab-i-Aqdas，參見「巴哈伊經典」）裡的捐獻金。這種捐獻金僅教友可捐獻，這筆錢要交給巴哈伊信仰的領導人；巴哈歐拉(Baha'u'llah)的時代就是巴哈歐拉，阿博都巴哈(Abdu'l-Baha)的時代就是阿博都巴哈，守基‧阿芬第（Shoghi Effendi，參見「聖護」）的時代就是守基‧阿芬第，今日則是世界正義院（Universal House of Justice，參見「巴哈伊教務機構」）。
　　當教友的財富在扣掉住房、傢俱、謀生的工具、債務和生活所需以後，還有超過與六九...
胡三省     
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人名。（西元1230～1287）字身之，號梅澗，浙江天台人。宋元之際的史學家。宋末官至朝奉郎，宋亡隱居不仕。著有《資治通鑑音注》，對通鑑作了校勘、解釋、考證，對舊釋文作了辨誤，並對史事有所評論，頗為精賅。
胡儼     
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　　胡儼(1361~1443)字若思，明南昌人；博學，於天文、地理、律曆、醫卜無不深究。洪武二十年(1387)鄉試中舉人，授華亭縣教諭，能以師道自任；母憂服除，改長垣教諭，乞便地就養，復改授餘干教諭；因著為令，學官許乞便地就養自胡儼始。建文元年(1399)，薦授桐城知縣，鑿桐陂水溉田為民利；縣有虎傷人，儼齋沐告於神。虎遁去；桐人感其德，祀之朱邑祠。建文四年，副都御史薦於朝曰：「儼學足達天人，智足資帷幄。」比召至，燕師已渡江。成祖即位，曰：「儼知天文，其令欽天監試。」既試，奏儼實通象緯、氣候之學。尋又以解縉薦，授翰林院檢討，與縉等俱直文淵閣，遷侍講，進左春坊左庶子兼侍講；丁父憂，尋起復原職。儼在...
胡蜂     
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馬蜂的別名。參見「馬蜂」條。
斑胡椒鯛     
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體延長而側扁，背緣隆起呈弧形，腹緣圓。頭中大，背面隆起。吻短鈍而唇厚，隨著成長而腫大。口小，端位，上頜突出於下頜；頜齒呈多行不規則細小尖錐齒。頤部具6孔，但無縱溝亦無鬚。鰓耙細短，第一鰓弓鰓耙數9-12+1+27-32。體被細小弱櫛鱗，側線完全，側線鱗數52-59。背鰭單一，中間缺刻不明顯，無前向棘，硬棘數XI-XII(大部分為XII)，軟條數18-20；臀鰭基底短，鰭條數III+7；腹鰭末端延伸至肛門後；尾鰭幾近截平。幼魚體色和成魚差異極大，幼魚體呈褐色而有大型白色斑塊散布其中，隨著成長，身體顏色逐漸淡化，至成熟後變成全身灰色，愈近腹部體色愈淡，體側且密布黑褐色點。
胡騰舞     
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舞名。唐代著名健舞（唐代表演性舞蹈中的一種）。從西域石國（唐代屬安西都護府管轄，今哈薩克塔什干一帶）傳入中原。多為男子獨舞。以跳耀騰踏見長，以此得名。表演者多是肌膚如玉鼻如錐的胡人，頭戴綴珠的尖頂番帽，身著窄袖胡杉，腰束葡萄花紋長帶，腳穿柔軟華麗的錦靴。舞時表演者捲起衣襟，先跪下用本民族語言說幾句祝詞再開始起舞；或是先痛飲一杯酒，隨手拋下酒杯就舞起來。唐李端《胡騰ㄦ》詩：「醉卻東傾又西倒，雙靴柔弱滿燈前，環行急蹴皆應節，反手叉腰卻如月。」舞者以急促多變的騰踏舞步及高難度的〈騰躍〉、〈空轉〉、大幅度的〈彎腰〉等技巧動作為其特徵，舞姿風格矯捷豪放，節奏迅疾熱烈。表演者「紅汗交流珠帽偏」（唐劉言史詩...
胡說亂道     
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沒有根據的亂說。《西遊記》第六八回：「你那曾見素問、難經、本草、脈訣，是甚般章句，怎生註解，就這等胡說亂道，會甚麼懸絲診脈！」《老殘遊記》第一三回：「俺們是鄉下沒見過世面的孩子，胡說亂道，你老爺可別怪著我。」
胡禮垣     
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　　胡禮垣(1855~1916)字榮懋，號翼南，晚號逍遙遊客，原籍廣東三水縣三江鄉人，其父胡獻祥早年經商香港，在香港落籍。生於清咸豐五年，卒於民國五年，享年六十二歲。禮垣自幼穎異，過目成誦，十歲即通四書五經，應童子試，屢試不中，乃棄舉子業，專研經史、詩文與古文辭，兼治西學。曾就讀香港大書院（皇仁書院），對西方文學政治無不考求，畢業後留校任教習二年，並創辦〔粵報〕，翻譯〔英例全書〕。
　　清廷派欽差大臣鄭藻如、陳蘭彬出使時，請禮垣任通譯，辭不就。後應英商邀至南洋北般烏地開墾，數年間成鉅埠；蘇祿王邀之諮商國事，甚至有讓位之議，乃大驚返港。光緒二十年(1894)春遊日本，值中日失和，曾受推...
胡胡盧盧     
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含糊不清楚。《醒世恆言．卷二二．張淑兒巧智脫楊生》：「急忙裡用力去推那些醉漢，那裡推得醒？也有木頭般不答應的，也有胡胡盧盧說困話的。」
胡賴     
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任意抵賴、耍賴。元．鄭廷玉《金鳳釵》第二折：「你少我錢還胡賴！」《西遊記》第二四回：「卻纔見了果子，拿過來，張開口，轂轆的囫圇吞嚥下肚，卻白著眼胡賴。」
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