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健康與體育學習領域
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目標旨在培養學生具備良好的體適能，而不是塑造一個競賽的勝利者去追求「贏」而已。也可以說，受過良好體育薰陶的學生，不論其天分如何，皆應有機會參與身體活動，發展適合其年齡應有的運動技能，是身心健全且健康快樂的，它重視學生的自主學習和個別差異。教師透過良好的課程規劃、教材選擇與教學方法來滿足學生不同的需求，培養學生成為成功的學習者。「健康與體育」的目標在培養學生擁有良好適能，生活在健康的環境中，同時擁有支持的法規與人群。鼓勵學生藉著健康行為的養成、運動行為的培養與鍛鍊，改善自己的健康，同時在與別人互動中影響他人、社區與環境，以...
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不言而明
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此處所列為「不言而喻」之典故說明，提供參考。根據《孟子．盡心上》記載，孟子認為君子的自然本性，無論是處於富貴或是窮困之中，都不會改變。因為仁、義、禮、智這些內在的道德早就深植於心，自然流露，而使他面色潤澤，背部充盈，這仁、義、禮、智之道當然也施行到手足四肢，由於這仁、義、禮、智之道充沛流行於人的手足四肢，因此人們的動靜行止無不中節合宜，因此即使不加說明，旁人也能了解並感受到他的君子風範與所受到的薰陶。後來「不言而喻」演變為成語，用來指事態明顯，不待說明即可曉悟。
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習染
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染習癖好。南朝梁．庾肩吾〈第三賦韻東城門病〉詩：「習染迷畫瓶，臥起求棲宿。」
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贔風
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暴怒的風。《西遊記》第二回：「這風不是東南西北風，不是和薰金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做『贔風』。」
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承恩
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1.承受君主的恩德。唐．杜甫〈丹青引〉：「開元之中常引見，承恩數上南薰殿。」《西遊記》第一○回：「受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走。」
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流芳
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1.香氣瀰漫。三國魏．曹植〈七啟〉：「薰以幽若，流芳肆布。」比喻美名流傳後世。如：「他英勇救人的事蹟將流芳萬世。」《文明小史》第六○回：「諸君流芳遺臭，各有千秋。何必在這裡頭混呢？」
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歌頌功德
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此處所列為「歌功頌德」之典故說明，提供參考。周朝傳至古公亶父時，才正式建國，立國號周。他重修后稷、公劉的大業，積累德行，施行仁義，國人都非常愛戴他。戎狄中的薰育族來侵擾，想要奪取財物，古公亶父不反抗就給他們。隨後又再度侵擾，想要搶奪土地和人口，人民都很憤怒，想奮起抵抗。古公說：「民眾擁立君主，是要讓他為大家謀利益。現在邊疆民族前來侵犯，目的是為了奪取我們的土地和民眾。民眾跟隨我或是他們，並沒有什麼區別，如今民眾因為我的緣故去打仗，要我犧牲別人的父子兄弟，卻做他們的君主，實在不忍心。」於是就帶領部屬離開豳地，到岐山下居住。豳地的人民也都扶老攜幼，全跟著古公來到岐下。鄰國聽說古公的仁義，也有許多人...
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書房
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3.家塾。清．潘榮陛《帝京歲時紀勝．二月．薰蟲》：「二日為龍抬頭日……小兒輩懶學，是日始進書房，曰占鰲頭。」
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密封
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嚴密固封。唐．王建〈贈郭將軍〉詩：「密封計策非時奏，別賜衣裳到處薰。」
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波紋如縠
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細微如縐紗般的波紋。《儒林外史》第三○回：「軒窗四起，一轉都是湖水圍繞，微微有點薰風，吹得波紋如縠。」
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貓頭鷹博士