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點染
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3.受汙、玷汙。唐．杜甫〈故著作郎貶台州司戶滎陽鄭公虔〉詩：「反覆歸聖朝，點染無滌盪。」
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流芳後世
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以取悅妲己，導致國家滅亡。由這些例子來看，立皇后應該要謹慎，除了出身世族，更要德性賢淑，能管理六宮，虔誠奉侍祖先，述治女教者。後宮和諧，帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容美名流傳後世、為人所稱頌。
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張秀亞
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作初學者奉其作品為經典之作。然而她在文學園地的成功並非偶然的，她對創作有獨特的見解。 觀點張女士為一虔誠天主教徒，其作品中從不諱言其自身的宗教信仰，並深以為天主教徒為榮。文藝創作開始得很早，與同輩作家林海音一樣，都崇拜欣賞京派女作家凌淑華及英國意識流作家吳爾芙等，並從中吸取創作養份。她說過：「自生活的最細微處，反映出那顛撲不破的真理」。她早期寫作題材，多屬幻思夢想等個人悲喜，風格雋逸空靈，透發著濃重的傷感與幽怨，字裡行間帶一種煙水迷離的韻緻。而在經歷人生種種磨難的中年之後，寫作文風逐漸貼近現實，更注重真實生活所能帶來的啟...
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更衣
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更換身上所穿的衣服。[例]她沐浴更衣後，才恭敬虔誠的頌經禮佛。
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人身
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3.人品才識。《南史．卷六一．陳伯之傳》：「臨川內史王觀，僧虔之孫，人身不惡，可召為長史，以代元沖。」
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修道
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2.宗教信徒虔誠地學習教義，並將教義貫徹於自己的行動中。
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向平之願
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東漢人向長，字子平，在子女嫁娶事完成後即不再過問家事，與好友雲遊五嶽名山。典出《後漢書．卷八三．逸民傳．向長傳》。後以向平之願指兒女婚嫁的事。《石點頭．卷一二．侯官縣烈女殲仇》：「申屠虔正要了卻向平之願，自去效司馬遨遊，為此一憑兒子做主，毫不阻當。」《官場現形記》第五六回：「如今兒子已經長大，擬于秋間，為之完姻，以了向平之願。」
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稱謝
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道謝、致謝。《西遊記》第三六回：「三藏稱謝不已，死心塌地，辦虔誠，捨命投西。」《文明小史》第四九回：「勞航芥稱謝了，一時無話可說，起身告辭。」
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硯席
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1.硯臺與坐席。借指學習。《北史．卷一五．魏諸宗室列傳．陳留王虔》：「好涉獵書記，少得美名於京下。周文禮之，命與諸子遊處，每同硯席，情契甚厚。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一三．槐西雜志三》：「甲與乙鄰居世好。幼同嬉戲，長同硯席，相契如兄弟。」
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奧古斯特斯特林堡
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ng。尤里卡比卡爾小12歲，且由於她卑微的出身，在奧古斯特的自傳中被稱為「女僕人」。此外，尤里卡還有虔誠的宗教信仰，這項特質對奧古斯特的人格養成養重大影響。孩提時的奧古斯特沉靜而寡言，父親相當嚴厲、他便在這樣一個兼具紀律與文化氣息薰陶的家庭中成長。此一時期，他便致力於閱讀、接觸自然科學與花卉栽植，一八六七年完成高中學業。隨後奧古斯特曾試圖朝演藝圈發展，但在一八七零年決定進入烏普薩拉大學就讀；他也在就讀該校期間展開他的作家生涯。兩年後奧古斯特的經濟狀況惡化、迫使他中斷在烏普薩拉的學業並回到斯德哥爾摩，父親對此很感失望。一八...
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貓頭鷹博士