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立雪程門     
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比喻尊敬師長和誠向學。參見「程門立雪」條。《幼學瓊林.卷二.師生類》:「立雪程門,游楊敬師之至。」清.袁枚《小倉山房尺牘.卷二.上座主虞山相公》:「枚立雪程門,二十一人矣。」
為法自斃     
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。由於商鞅執法非常嚴苛,得罪許多王親貴戚。孝公死後,惠公即位。惠公原本就對變法持反對意見,再加上公子等人對商鞅懷恨在心,密告他有謀反意圖,於是派遣官吏全力捉拿他到案。商鞅潛逃到函谷關時,想要到旅舍投宿,旅舍主人不知道他就是商鞅,說:「這是商鞅制定的法令,讓身分不明的人留宿旅舍,被查到了會遭到牽連而受罰。」拒絕讓他留宿。商鞅嘆氣說:「唉!自己訂立的法規,竟然把自己害到這種地步!」後來「作法自斃」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻自作自受。出現「作法自斃」的書證如:《聊齋志異.卷四.余德》:「余笑起,飛一巨觥;酒方引滿,蝶亦颺去。頃之,鼓又作,兩蝶飛集余冠。余笑云:『作法自斃矣。』亦引二觥。」
沐浴焚香     
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洗澡燒香,表示誠潔淨。《西遊記》第四四回:「不論君臣黎庶,大小人家,家家沐浴焚香,戶戶拜天求雨。」
翊翊     
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1.恭敬、敬的樣子。《漢書.卷二二.禮樂志》:「既畏茲威,惟慕純德,附而不驕,正心翊翊。」
幕燕鼎魚     
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幕燕,築巢於帷幕上的燕子。鼎魚,游於炊器中的魚。「幕燕鼎魚」比喻處在極度危險當中。唐.白居易〈為宰相賀殺賊表〉:「逆賊某乙,一介賤隸,兩河叛人,苞藏禍心,竊弄凶器,戕害主帥,劉善良。幕燕鼎魚,偷活頃刻。」
完歸趙璧     
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好。 (8) 齋戒:在祭祀或舉行重要典禮之前,沐浴更衣,不飲酒,不吃葷,夫妻不同房,嚴守戒律,以示誠莊敬。 (9) 倨:音ㄐㄩˋ,傲慢無禮。 (10) 睨:音ㄋ|ˋ,斜著眼睛看。 (11) 有司:官員。職有專司,故稱為「有司」。 (12) 詳:通「佯」,假裝、偽裝。 (13) 和氏璧:戰國時楚人卞和得玉璞於楚地山中,楚文王時理其璞,製成寶璧,後為趙惠文王所得。 (14) 九賓:古代朝會大典設九賓,指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。
持平     
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1.公平不偏,主張公道。如:「持平之論」。《漢書.卷六○.杜周傳》:「延年論議持平,合和朝廷,皆此類也。」《明史.卷二二六.列傳.呂坤》:「臣待罪刑部三年矣,每見詔獄一下,持平者多拂上意,從重者皆當聖心。」
2.指某一時期數額與另一時期相同,沒有變動。如:「黃金價格持平。」
3.指雙方勢均力敵,保持平手局面。如:「這場棒球的冠、亞軍爭奪賽五局上半結束,雙方戰力持平,得分相同。」
聲色狗馬     
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比喻不務正業的荒淫享樂。《隋書.卷五九.煬三子傳.齊王暕傳》:「暕頗驕恣,昵近小人,所行多不法,遣喬令則、劉安、裴該、皇甫諶、庫狄仲錡、陳智偉等求聲色狗馬。」也作「狗馬聲色」、「聲色犬馬」。
跪拜     
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跪在地上叩頭的敬禮。[例]寺廟裡常可見到信徒誠的燒香跪拜。
善自為謀     
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善於為自己打算。《左傳.桓公六年》:「君子曰:『善自為謀』。」《南齊書.卷三三.列傳.王僧》:「太祖善書,及即位,篤好不已。與僧賭書畢,謂僧曰:『誰為第一?』僧曰:『臣書第一,陛下亦第一。』上笑曰:『卿可謂善自為謀矣。』」《太平廣記.卷二八三.高騈》引唐.羅隱《妖亂志》:「唐高騈嘗誨諸子曰:『汝曹善自為謀。吾必不學俗物,死入四板片中,以累於汝矣。』」
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