:::
共 268 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
神通廣大
瀏覽人次:0
收藏人次:0
05.《初刻拍案驚奇》卷三九：「怎當得眾人愚迷的多，不曉得精誠所感，但見縣官打殺了天師，又會得祈雨，畢竟神通廣大，手段又比天師高強，把先前崇奉天師這些虔誠，多移在縣令身上了。」
|
|
邊陲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
邊疆地帶。《左傳．成公十三年》：「入我河縣，焚我箕郜，芟夷我農功，虔劉我邊陲。」《史記．卷二五．律書》：「秦二世宿軍無用之地，連兵於邊陲，力非弱也。」也作「邊垂」、「邊陲區」。
|
|
賭氣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
負氣、意氣用事。元．武漢臣《玉壺春》第三折：「小生被那虔婆板障，賭氣離了他們，出來在客店中安下。」《文明小史》第二一回：「在府城裡考書院總考不高，賭氣往上海謀幹，幸而認得開通書店裡一個掌櫃的，留他住下譯書，每月十元薪水。」也作「賭鱉」、「氣賭」。
|
|
證嚴法師
瀏覽人次:0
收藏人次:0
移居台中縣豐原鎮。十五歲時，母親罹患急性胃穿孔，需要開刀。在當時，開刀風險很大，心急的她為母親祝禱、虔念「觀世音菩薩」名號，並發願「願從此茹素、減少自己十二年的壽命，為母親增壽祈福」。後母親竟也真的服藥而癒，她也因此開始茹素還願。1958年7月25日（農曆6月9日），正值壯年的父親突然因病去世，從發病到往生僅僅不到二十四小時。這帶給證嚴法師莫大的衝擊──究竟生從何來，死往何去？這件事也開啟她探索生命的契機，常到慈雲寺向修道法師探究佛法。在那段時間裡，證嚴法師體悟到「女人不單單只是為一個家庭付出，女人應該也可以和男人一樣，...
|
|
陲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
邊界、邊疆。《左傳．成公十三年》：「芟夷我農功，虔劉我邊陲，我是以有輔氏之聚。」唐．王維〈送別〉詩：「君言不得意，歸臥南山陲。」
|
|
菩薩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.佛教用語。梵語bodhisattva的音譯，全名為「菩提薩埵」，意譯作覺有情。其義有二：一、專指成佛前的悉達多太子。《修行本起經．卷下》：「菩薩見此眾生品類，展轉相吞，慈心愍傷，即於樹下得第一禪。」二、指具備自利、利他的大願，追求無上覺悟境界，並且已證得性空之理的眾生。菩薩所覺悟的境界在佛之下，而在阿羅漢之上。《佛說十地經》卷二：「菩薩既得如是大慈、大悲、大捨意樂已，為欲救拔一切有情，轉更訪求世出世間諸利益事。」《初刻拍驚案奇》卷八：「弟子虔誠拜禱，伏望菩薩大慈、大悲、救苦救難，廣大靈感，使夫妻得相見。」
|
|
禮拜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.基督教徒每星期日集會，對上帝敬拜的儀式。[例]她是一位虔誠的基督徒，每星期日都會到教堂做禮拜。
|
|
齋戒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.在祭祀或舉行重要典禮之前，沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，夫妻不同房，嚴守戒律，以示虔誠莊敬。《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》：「趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。」《儒林外史》第五五回：「但凡人要請他寫字時，他三日前，就要齋戒一日。」
|
|
咫尺千里
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容畫幅雖小，卻包含著廣大深遠的景象。唐．釋彥悰《後畫錄．宋展子虔》：「尤善樓閣人馬，亦長遠近山川，咫尺千里。」《清史稿．卷五○四．藝術傳三．王翬傳》：「繪南巡圖，集海內能手，逡巡莫敢下筆，翬口講指授，咫尺千里，令眾分繪而總其成。」亦比喻距離雖近，卻如相隔千里。唐．魚玄機〈隔漢江寄子安〉詩：「含情咫尺千里，況聽家家遠砧。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「每回憶六七年中，咫尺千里，輒惘然如失。」也作「天涯咫尺」、「咫尺天涯」。
|
|
功課
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.佛教徒的早、晚課。內容包括唱讚、誦經、持咒等。[例]她信佛虔誠，每天早晚總是按時到佛堂做功課。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士