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魏
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高大的樣子。同「巍」。《史記．卷三九．晉世家》：「萬，盈數也；魏，大名也。」裴駰集解引服虔曰：「魏喻巍。巍，高大也。」
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戮力同心
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yī yì釋義︰猶「戮力同心」。見「戮力同心」條。
01.《後漢書．卷七．孝桓帝紀》：「群公卿士，虔恭爾位，戮力一意，勉同斷金。」 參考詞語︰齊心戮力注音︰ㄑ｜ˊ ㄒ｜ㄣ ㄌㄨˋ ㄌ｜ˋ漢語拼音︰qí xīn lù lì釋義︰猶「戮力同心」。見「戮力同心」條。
01.《三國志．卷七．魏書．呂布臧洪傳．臧洪》：「凡我同盟，齊心戮力，以致臣節，殞首喪元，必無二志。」
02.《舊唐書．卷九六．姚崇列傳》：「自古有討除不得者，祇是人不用命，但使齊心戮力，必是可除。」 參考詞語︰戮力齊心注音︰ㄌㄨˋ ㄌ｜ˋ ㄑ｜ˊ ㄒ｜ㄣ漢語拼音︰lù lì qí xīn釋義︰猶「戮力同心」。見「戮力同心」條。
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流芳百世
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據《三國志》載魏文帝曹丕在甄后過世之後，想要立文德郭皇后，中郎棧潛知道這個消息就上疏說：「歷代帝王治理天下時，因為外有賢臣輔佐，內有賢明的妻子相助，所以國家更加興盛，例如黃帝的元妃嫘祖，舜的后妃娥皇和女英，都是以賢明的美名流傳於世，而夏朝的桀會逃亡到南巢，是因為寵愛末喜，終日飲酒作樂，又暴虐無道，以致亡國；商朝的紂王，在眾臣面前施行炮烙的酷刑，藉以取悅妲己，導致國家滅亡。由這些例子來看，立皇后應該要謹慎，除了出身世族，更要德性賢淑，能管理六宮，虔誠奉侍祖先，述治女教者。後宮和諧，帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容美名流傳後世、為人所稱頌。
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憐香惜玉
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憐香惜玉」條。
01.清．陳裴之《香畹樓憶語》：「公子固多情，也為伊四載賢勞，不辭拜佛求仙，欲把精虔迴造化，佳人真有福。堪羨爾一堂寵愛，都作香憐玉惜，足將榮遇補年華。」
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瞠乎其後
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參考詞語︰瞠乎後已注音︰ㄔㄥ ㄏㄨ ㄏㄡˋ ｜ˇ漢語拼音︰chēng hū hòu yǐ釋義︰猶「瞠乎其後」。見「瞠乎其後」條。
01.清．陳康祺《郎潛紀聞初筆．卷三．三大奇書》：「國初諸儒，稱梅文鼎《歷算全書》、顧祖禹《讀史方輿紀要》、李清《南北史合鈔》，為三大奇書。……以擬梅、顧二書，經天緯地，專門名家，更瞠乎後已。」 參考詞語︰瞠乎後矣注音︰ㄔㄥ ㄏㄨ ㄏㄡˋ ｜ˇ漢語拼音︰chēng hū hòu yǐ釋義︰猶「瞠乎其後」。見「瞠乎其後」條。
01.清．江藩《漢學師承記．卷三．錢大昕》：「以漢儒擬之，在高密之下，即賈逵、服虔亦瞠乎後矣，況不及賈、服者哉！」
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悠然
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3.深遠遼闊的樣子。《舊唐書．卷一○三．郭虔瓘傳》：「涼州已去，沙磧悠然。」
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重見天日
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脫離黑暗，重新見到光明。比喻受壓迫的人得到自由，被冤屈的人得到伸雪。《三國演義》第二八回：「周倉頓首告曰：『倉乃一粗莽之夫，失身為盜，今遇將軍，如重見天日，豈忍復錯過。』」《初刻拍案驚奇》卷二四：「見外邊傳說仇家爹媽祈禱虔誠，又得夜珠力拒妖邪，大呼菩薩致得神明感應，帶挈他們重見天日，齊來拜謝。」也作「重睹天日」。
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放下屠刀，立地成佛
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(諺語)佛教徒勸人修行的話。後比喻只要真心改惡從善，立即成為好人。[例]佛說：「放下屠刀，立地成佛。」能虔心改過向善的人，總是值得鼓勵的。
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囊空如洗
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只要三百金，但須十日內措辦。郎君遊資雖罄，然都中豈無親友，可以借貸。倘得如數，妾身遂為君之所有，省受虔婆之氣。」 〔注解〕
(1) 教坊：本指古時管理宮廷音樂的官署，此處借指妓院。
(2) 落籍：即脫籍從良。古時妓女列名樂籍，若要從良，必須商得主管官吏的允許，將樂籍中名字除去，稱為「落籍」。
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焚
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僵仆、敗壞。通「僨」。《左傳．襄公二十四年》：「象有齒，以焚其身，賄也。」唐．陸德明《經典釋文．卷一八．春秋左氏音義之四》：「服虔云：『焚，讀曰僨。僨，僵也。』」
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貓頭鷹博士