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針氈
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晉朝杜錫屢以忠言勸諫愍懷太子，太子厭之，因置針於杜錫常坐的氈席以刺之。典出《晉書．卷三四．杜預傳》。後形容受到脅迫，處境為難，坐立不安。宋．蘇軾〈遷居臨皋亭〉詩：「劍米有危炊，針氈無穩坐。」《歧路燈》第九十八回：「我們這些老頭兒，說話不甚合時宜，諸位雖外飾禮貌以敬之，其實頗有針氈之感。」
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背恩忘義
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去接他進宮。張敞在前去的車上，寫下自己對絮舜之事的看法，準備呈給皇帝看。說自己一直待絮舜不薄，卻在他處境危險之時，怠忽職守，還說他是「五日京兆」，簡直是「背恩忘義」，傷風敗俗，罪無可逭。「背恩忘義」即是指背棄別人曾給予的恩惠，忘記道義。後來「忘恩負義」這句成語就從這裡演變而出，指受人恩惠而不知報答，反而做出對不起恩人的事情。
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窮當益堅
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處境愈窮，志節應當愈堅強。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「常謂賓客曰：『丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。』」也作「窮且益堅」。
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龍瑛宗
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日本人 2.台灣作家的作品要不要配合日本戰爭國策。因此，龍瑛宗在西川滿所主持的《文藝台灣》裡，實際上處境是非常孤立無援的。 陳芳明曾說：『在國族立場上表態的，比較激烈者有周金波和陳火泉；比較含蓄一點的是王昶雄。第二個問題表現比較強烈(抗議)的是張文環，比較含蓄者為呂赫若和龍瑛宗。』 著作 出版書籍1985年 《午前的懸崖》，台北市：蘭亭書店。1987年 《杜甫在長安》，台北：聯經。1990年 張恒豪編，《龍瑛宗集》，台北：前衛。1993年 《夜流》，台北：地球。2001年 《濤聲》，台北：桂冠圖書 期刊、報紙、散篇...
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林海音
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寫出封建制度下被壓迫的妻與妾不同的身分地位，共同的哀怨。又寫出受五四新思潮影響及抗戰前後的女性命運、處境與婚姻的諸多問題，對於人物的心理刻畫有很生動的描寫。」●《城南舊事》是文壇名家林海音女士獨步文壇三十多年的經典作品。自1960年出版以來，不但在台灣暢銷不斷，在大陸也擁有廣大的讀者群。●林海音的《城南舊事》感動了一代又一代的讀者，除了再版無數次的小說版外，1985年，本書在中國大陸搬上銀幕，電影「城南舊事」獲得「中國電影金雞獎」、第二屆「馬尼拉國際電影節最佳故事片大獎金鷹獎」、第十四屆「貝爾格勒國際兒童電影節最佳影片思...
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認分
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認清接受自己的身分或處境。如：「你還是認分點，別妄想攀上這門親事。」
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十字路口
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2.比喻面臨重大問題而難以抉擇的處境。如：「徘徊在事業的十字路口，他不知何去何從？」也稱為「十字街頭」。
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倒懸之苦
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比喻處境極為艱困、危險。也作「倒懸之急」。
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甘苦
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2.比喻處境的順逆與苦樂。《史記．卷三四．燕召公世家》：「燕王弔死問孤，與百姓同甘苦。」《官場現形記》第一二回：「像大人這樣體恤人，曉得人家甘苦，只要有本事能報效，還怕後來沒有提拔嗎？」
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混水
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3.比喻紊亂、骯髒的局面或處境。如：「反正混水裡好摸魚，大家乾脆就不做事了。」也作「渾水」。
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貓頭鷹博士