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呼兄喚弟     
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稱兄道弟,表示親密。《三國演義》第七六回:「比及殺到黃昏,關公遙望四山之上,皆是荊州士兵,呼兄喚弟,覓子尋爺,喊聲不住。」
奉頭鼠竄     
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來甚而相互攻伐。最後常山王被打得狼狽而逃,只好殺掉項嬰,捧著他的頭,改投靠漢王。可見就算是刎頸之交的親密好友都靠不住,你如果以為劉邦絕對不會害你,那你就錯了。」典源中的「奉頭鼠竄」本來是捧著獻敵之頭,狼狽而逃的意思,後來「奉頭」轉為「抱頭」,指的是抱著自己的頭,「抱頭鼠竄」這句成語就用來形容急忙逃走的狼狽樣子。
枕邊細語     
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夫妻於枕席間的親密話語。
柔情密意     
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親密、溫柔的情意。《紅樓夢》第一一一回:「雖說寶玉仍是柔情密意,究竟算不得什麼。」
夜雨對床     
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比喻兄弟或親友相聚,親密交談。參見「風雨對床」條。宋.蘇轍〈再祭亡兄端明文〉:「昔始宦遊,誦韋氏詩夜雨對床,後勿有違。」
恐懼症     
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家以後處於無助狀況了不能立即離開該場所。男女比例為1:2。社交恐懼症指害怕處在那些必須與他人表現一些親密行為的情境中,一個社會恐懼症患者並不是害怕行為或情境本身,而是在乎他人眼中的自己,擔心自己會焦慮、困窘或臉紅的可能。主要表現為害怕處於眾目睽睽的場合。女性患者稍為多於男性。單純恐懼症(特殊境遇恐懼症)主要是對某些特殊物體、情境或活動的害怕,如動物、尖銳物品、乘飛機等。男女比例因所恐懼的物體而異。單純恐懼症通常起病於童年,社交恐懼症多出現於童年後期或少年早期)廣場恐懼症則多在20至40歲發生。各類恐懼症都有向慢性發展的趨...
非正式組織(Informal_Organization)     
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非正式組織相對於正式組織,為一種自發組成的團體,其會一直存在於正式組織中。意義:  為人們基於工作、興趣、情誼等原因,自發形成的一種組織型態,而不像正式組織依規章設立,其互動型態相較於正式組織更為平等親密,核心價值訴諸情感聯繫而非任務導向。功能:  滿足成員無法在正式組織被滿足的需要,也提供成員制衡正式組織的管道,並因為自發性強、彈性大而增強組織應變能力。  但若是使用不慎,將會造成正式與非正式組織的角色衝突、徇私苟且而降低工作效率、成為抵制變革的來源。類型:  依職位可分為:縱向團體(上下隸屬,又可細分為裙帶關係的寄生...
如魚在水     
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備得到孔明相助,就說自己「猶魚之有水」,見於《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》。另外也可以用魚和水的親密關係,來比喻人和人的關係極為親密。例如《喻世明言.第三卷.新橋市韓五賣春情》中,說及兩位主角「如魚得水,似漆投膠」。這種用法經常指的是男女情愛之事。
弟兄     
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稱謂:(1)稱哥哥與弟弟。《管子.山至數》:「弟兄十人,分國為十,兄弟五人,分國為五。」《紅樓夢》第六四回:「原來賈璉、賈珍素日親密,又是弟兄,本可避忌之人,自來是不等通報的。」(2)稱弟弟。元.無名氏《賺蒯通》第三折:「我與那相識每會合,賓朋每同坐,都是些羊弟兄狗哥哥。」《紅樓夢》第五回:「或能使彼跳出迷人圈子,然後入於正路,亦吾弟兄之幸矣。」(3)對親密伙伴朋友的稱呼。《水滸傳》第五○回:「這孫提轄是我弟兄,自幼與他他同師學藝。」《儒林外史》第三回:「現放著我這幾個弟兄在此,每人拿出幾十兩銀子借與周相公納監進場。」
社會契入     
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社會契入(social penetration)目錄1 何謂社會契入?2 社會契入的階段3 關鍵字4 參考資料 何謂社會契入?(一)社會契入就是循序漸進(二)社會契入理論的假設:1.關係由不親密而至親密:在關係發展的初期,雙方的對話通常會圍繞著生活上瑣碎的話題:隨著時間,交換的訊息也愈深入。然而,並非所有的關係都會由一個極端發展至另一個發展:人際關係大部分會是中庸的,人際之間保持一定的距離。2.關係的發展呈系統化即可預期性:關係的發展是動態且不停改...
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