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半師之分
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未正式拜師，但有師生的情分。《紅樓夢》第六三回：「我和他又是貧賤之交，又有半師之分。因我們投親去了，聞得他因不合時宜，權勢不容，竟投到這裡來。」
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反覆不常
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旦入了宮，便是享盡了富貴。這不禁讓人感慨世事之變化無常，誰能說出身微寒的薄命女子，必然就會是一生粗陋貧賤呢？後來「反覆無常」這句成語或者就是從詩中「翻覆無常定」演變而出，用來形容變動不定，沒有定準。出現「反覆無常」的書證如宋．陳亮〈與范東叔龍圖書〉二首之二：「時事反覆無常，天運所至，亦看人事對副如何。」
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妄動輕為
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闊遠若是也，故諭人曰：「孰知其極？」人莫不欲富貴全壽，而未有能免於貪賤死夭之禍也。心欲富貴全壽，而今貧賤死夭，是不能至於其所欲至也。 〔注解〕
(1) 倚頓：春秋時代魯國人，生卒年不詳。因畜養牛羊及煮鹽販賣而致富。或作「猗頓」。 倚，音｜ˇ。
(2) 陶朱：范蠡，字少伯，生卒年不詳，春秋楚人。與文種同事越王句踐二十餘年，苦身戮力，卒以滅吳，尊為上將軍。蠡以大名之下，難以久居，且句踐為人，可與共患難，難與同安樂，遂尋海路至齊地，變姓名為鴟夷子皮。至陶，因精通計算治產以成巨富，自號陶朱公。
(3) 卜祝：掌管卜事和祭祀時贊禮饗神的人。 ◎２《韓非子．解老》故欲利甚於憂，憂則疾生，疾生而智慧衰...
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充詘
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得意忘形而失去操守。《禮記．儒行》：「儒有不隕穫於貧賤，不充詘於富貴。」
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布衣交
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布衣，平民的服飾，借指平民。「布衣之交」指貧賤時交往的朋友。《後漢書．卷一三．隗囂公孫述列傳．隗囂》：「囂素謙恭愛士，傾身引接為布衣交。」《太平廣記．卷二三五．唐霍王元軌》：「唐霍王元軌，高祖第十四子也。謙慎自守，不妄接士。在徐州，與處士劉玄平為布衣交。」
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寧可無了有，不可有了無
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（諺語）人生際遇得失無常，寧可由窮變富，也不要由富變窮。勸人謹守已得，以免得而復失。《初刻拍案驚奇》卷二二：「俗語兩句話說得好：『寧可無了有，不可有了無。』專為貧賤之人，一朝變泰，得了富貴，苦盡甜來，滋味深長。若是富貴之人，一朝失勢，落魄起來，這叫做『樹倒猢猻散』，光景著實難堪了。」《二刻拍案驚奇》卷三六：「只勾有兩年光景，把一個大財主，仍舊弄做個漁翁身分，一些也沒有了。俗語說得好：『寧可無了有，不可有了無。』」
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跳龍門
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比喻考試及第，或由貧賤轉為富貴。參見「登龍門」條。元．關漢卿《蝴蝶夢．楔子》：「若三個兒到開春，有什麼實誠定准？怎生便能夠跳龍門？」明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「本是個跳龍門、登虎榜，青燈黃卷客。」
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丹徒布衣
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晉代人諸葛長民，具有武功，歷任顯要的官。後來被劉裕疑忌，要殺他，諸葛長民感嘆的說：「貧賤時候想要富貴，富貴時候必有危機。現在想變為平民，卻不能了。」見《晉書．卷八五．諸葛長民傳》。後比喻識破官場詭危而欲恢復平民身分的人。宋．陸游〈夜從父老飲酒村店作〉詩：「丹徒布衣有籌略，漁陽突騎莫枝梧。」
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人面逐高低
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謂世風人情多喜攀結權貴而鄙視貧賤。元．王子一《誤入桃源》第三折：「一個個緊低頭不睬佯妝醉，方信道人面逐高低。」《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「常言道：『人面逐高低，世情著冷暖。』」
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側微
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卑賤、微賤。《書經．舜典》：「虞舜側微，堯聞之聰明，將使嗣位。」唐．孔穎達．正義：「不在朝廷謂之側，其人貧賤謂之微。」
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貓頭鷹博士