跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1028 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:497.269 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
3.希望、祈使。《史記.卷八一.廉頗藺相如傳》:「臣請就湯鑊,唯大王與群臣孰計議之。」《漢書.卷九七.外戚傳下.孝成趙皇后傳》:「陛下未有繼嗣,子無貴,唯留意!」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.洗滌、洗濯。《廣韻.上聲.緩韻》:「浣,濯也。」唐.王維〈洛陽女兒行〉:「誰憐越女顏如玉,貧江頭自浣紗。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
極、甚。《呂氏春秋.雜俗覽.為欲》:「天子至貴也,天下至富也,彭祖至壽也。誠無欲,則是三者不足以勸。」《文選.李密.陳情表》:「今臣亡王國俘,至微至陋。」
玩物喪志     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《書經.旅獒》人不易物,惟德其物。德盛不狎侮,狎侮君子,罔以盡人心;狎侮小人,罔以盡其力。不役耳目1>,百度2>惟貞3>。玩人喪德4>,玩物喪志5>。志以道寧,言以道接。不作無益害有益,功乃成;不貴異物用物,民乃足。 〔注解〕 (1) 役耳目:被耳目所奴役,指沉溺於聲色娛樂。 (2) 百度:百事的節度。 (3) 貞:正。 (4) 玩人喪德:玩弄他人以致喪失了做人的道德。 (5) 玩物喪志:一味玩賞珍奇異品,因而喪失了原有的壯志。
禮義廉恥     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.禮,貴尊卑之分。義,行事之宜。廉,廉潔方正。恥,知善惡之別。禮義廉恥為古代提倡的四種道德規範,是治國的綱領。《管子.牧民》:「何謂四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。禮不踰節,義不自進,廉不蔽惡,恥不從枉。」
裹足不前     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
05.清.梁章鉅《歸田瑣記.卷一.容園》:「(容園)本江畹香中丞之舊宅。余初以少,不得其門而入。及為張觀察所得,又以素無謀面之雅,裹足不前。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
5.駕馭、役使。如:「驅策」。《管子.君臣下》:「沉疑之得民也者,前貴而後者為之驅也。」
捨本逐末     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
:「歲亦無恙耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?」使者不說,曰:「臣奉使使威后,今不問王,而先問歲與民,豈先而後尊貴者乎?」威后曰:「不然。苟無歲,何以有民?苟無民,何以有君?故有問舍本而問末者耶?」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
3.輕視、輕慢。《左傳.襄公四年》:「戎狄荐居,貴貨易土。」《漢書.卷八六.王嘉傳》:「二千石益輕,吏民慢易之。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.廢棄。《晏子春秋.內篇.諫上》:「夫以匹貴,國之害也;置大立少,亂之本也。」《國語.周語中》:「今以小忿棄之,是以小怨置大德也,無乃不可乎!」
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示