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不中
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1.不合中道。《孟子．離婁下》：「孟子曰：『中養也不中，才也養不才，故人樂有賢父兄也。』」
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左右逢原
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即「左右逢源」。見「左右逢源」條。01.《孟子．離婁下》：「資之深，則取之左右逢其原。」（源）02.《朱子語類．卷一三九．論文上》：「前輩作文者，古人有名文字，皆模擬作一篇。故後有所作時，左右逢原。」
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自伐
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1.自我戕害。《孟子．離婁上》：「國必自伐，而後人伐之。」
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沓沓
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1.形容話很多的樣子。《詩經．大雅．蕩》：「如沸如羹。」漢．鄭玄．箋：「其笑語沓沓，又如湯之沸、羹之方熟。」
2.快速行走的樣子。《漢書．卷二二．禮樂志》：「神之行，旌容容，騎沓沓，般縱縱。」
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十行俱下
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，見夢范巨卿，潁川士雖有奇異，未有能神而靈者也。汝南應世叔2>，讀書五行俱下，潁川士雖多聰明，未有能離婁並照3>者也。汝南李洪為太尉掾，弟煞人當死，洪自劾詣閤，乞代弟命，便飲酖而死，弟用得全，潁川雖尚節義，未有能煞身成仁如洪者也。汝南翟子威為東郡太守，始舉義兵以討王莽，潁川士雖疾惡，未有能破家為國者也。汝南袁公著為甲科郎，上書欲治梁冀，潁川士雖慕忠讜，未有能投命直言者也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《梁書．卷四．簡文帝本紀》、《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》。
(2) 應世叔：應奉，字世叔，東漢汝南人，生卒年不詳。少聰明，自幼及長，凡所經履，莫不暗記，讀書五行並下。桓帝時...
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責善
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互相切磋督責，希望對方品格能止於至善。《孟子．離婁下》：「責善，朋友之道也。父子責善，賊恩之大者。」
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自棄自暴
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此處所列為「自暴自棄」之典故說明，提供參考。孟子，名軻，字子輿，戰國時鄒人，受學於子思弟子。提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，後世尊稱為「亞聖」。 著有《孟子》七篇，由弟子輯錄而成，共十四卷，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱「四書」。在〈離婁〉章中，孟子提到言行背棄仁義的人，就是自己害自己。孟子說：「不值得和自我蹧蹋的人談論仁義道理，不值得和自我放棄的人一起共事。說話違背禮義的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁愛，行事以義為準則，那就是自己放棄自己。仁，就像是一間很安全的房子；義，好比是正大的道路。拋棄安全的房子不住，捨棄正大的道路不走的人，真是可悲啊！」後來「自暴自棄」這句成語就從...
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規矩準繩
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製作測量圓、方、平、直等的儀器。比喻一定的法度。《孟子．離婁上》：「聖人既竭目力焉，繼之以規矩準繩，以為方員平直。」也作「規矩鉤繩」、「規矩繩墨」。
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仁心
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仁愛的心。《孟子．離婁上》：「今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。」明．沈受先《三元記》第一三齣：「他一點仁心認得真，教我空倍笑語枉相親。」
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濯纓
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1.洗滌帽纓。語本《孟子．離婁上》：「滄浪之水清兮，可以濯我纓。」
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貓頭鷹博士