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2.使喚、差遣。如:「役使」、「奴役」。《孟子.離婁上》:「天下無道,小役大,弱役強。」
反求諸身     
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之後才發射。如果沒有打中目標,也不可以埋怨技術勝於自己的人,應該反過來檢討自己,再加強改進。《孟子.離婁上》則是提到:「我喜愛人們,但人們卻不親近我,就表示自己還有做得不好的地方,就要自我反省,盡己所能,再好好修養自己的德行。」這二處所說的雖然是不同的事件,但卻都表達了同一個意念,在為人處事上,要時時「反求諸己」,而不是一味地要求別人,或是將責任歸咎於他人。
幾希     
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相差不多、很少。《孟子.離婁下》:「人之所以異於禽獸者幾希,庶民去之,君子存之。」宋.蘇軾〈擬進士對御試策一道〉:「則是未能察脉而欲試華佗之方,其異於操刀而殺人者幾希矣。」
    
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毀謗、嘲諷。《論語.陽貨》:「惡居下流而訕上者。」《孟子.離婁下》:「與其妾訕其良人,而相泣於中庭。」
齋戒沐浴     
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祭祀前,吃齋持戒,沐浴更衣,以示虔誠莊敬。《孟子.離婁下》:「雖有惡人,齋戒沐浴,則可以祀上帝。」
寇讎     
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仇敵、敵人。《孟子.離婁下》:「君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎。」也作「寇仇」。
    
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2.早晨。通「早」。《孟子.離婁下》:「蚤起,施從良人之所之。」
施施     
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2.喜悅自得的樣子。《孟子.離婁下》:「而良人未之知也,施施從外來,驕其妻妾。」
    
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1.微微斜視。《玉篇.目部》:「睇,傾視。」《楚辭.屈原.九章.懷沙》:「離婁微睇兮,瞽以為無明。」
求全責備     
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「求全」,要求完美。語出《孟子.離婁上》。「責備」,苛求完備。語本《管子.形勢解》。「求全責備」指對人或事要求完美無缺。 △「吹毛求疵」
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