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去
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6.除掉。如：「去一層皮。」宋．沈括《夢溪筆談．卷三．辯證一》：「不求去礙，而欲見不顛倒，難矣哉！」
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玩世不恭
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不莊重、不嚴謹的生活態度。《聊齋志異．卷七．顛道人》：「予鄉殷生文屏，畢司農之妹夫也，為人玩世不恭。」《孽海花》第七回：「與其被人出手，見快仇家，何如老老實實，自行檢舉，倒還落個玩世不恭，不失名士的體統。」也作「玩世不羈」。
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茸
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2.散亂不整齊。唐．李商隱〈李肱所遺畫松詩書兩紙得四十韻〉：「旖旎狐裘茸，鄒顛蓐髮軟。」
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津津有味
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03.《野叟曝言》第二回：「未公聽得顛頭播腦，把酒都忘記。……連那船家，亦覺入耳會心，津津有味。」
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波濤洶湧
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1.波浪很大。《三國演義》第六六回：「忽然江上猛風大作，白浪掀天，波濤洶湧。」《文明小史》第一五回：「此處河面雖寬，早激得波濤洶湧，幸虧本船走得甚快，尚不覺得顛播。」
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捨本逐末
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作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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語無倫次
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說話顛三倒四，毫無條理。《官場現形記》第五四回：「就是說話，也漸漸的語無倫次了。」
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余
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我，表第一人稱。《文選．班彪．北征賦》：「余遭世之顛覆兮，罹填塞之阨災。」《文選．陸機．歎逝賦》：「余將老而為客。」
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焦頭爛額
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04.《封神演義》第五三回：「周兵見哪吒得勝，吶了一聲喊，殺奔過來。太顛不防趙昇把口一張，噴出數尺火來，燒得焦頭爛額，險些兒落馬。兩家混戰一場，各自收兵。」
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妨
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損害、阻礙。如：「妨害」、「妨礙」。《左傳．隱公三年》：「且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。」唐．韓愈〈落齒〉詩：「叉牙妨食物，顛倒怯漱水。」
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貓頭鷹博士