:::
共 2162 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
合算
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.點算，總合計算。《舊唐書．卷四九．食貨志下》：「市牙各給印紙，人有買賣，隨自署記，翌合算日之。」《文明小史》第三四回：「又且第一注買賣，合算起來，已賺了一半不止。」
2.較為有利、不吃虧。《老殘遊記》第一二回：「那可耍不得！冒了個會做詩的名，擔了個挾妓飲酒革職的處分，有點不合算。」
|
|
搶白
瀏覽人次:0
收藏人次:0
責備、嘲諷。元．王實甫《西廂記．第一本．第三折》：「被紅娘搶白了一頓呵回來了。」《紅樓夢》第四十六回：「襲人也幫著他搶白我，也說了許多不知好歹的話。」
|
|
逆行倒施
瀏覽人次:0
收藏人次:0
伐蔡國，伍子胥便藉救援蔡國的名義，帶領吳兵攻打楚國，屢戰屢勝，終於攻下楚國的郢都。此時楚平王早已死去多年，報仇心切的伍子胥命令兵士們挖開楚平王的墳墓，鞭笞平王的屍骨。逃到山中的申包胥知道這件事，就託人指責伍子胥說：「你雖是為了報父兄之仇，但也做得太過分了，難道你忘了也曾是楚國的臣子嗎？」伍子胥也託那人轉告申包胥，說：「我有生之年報不了仇，就像太陽快下山了，要走的路卻還很遙遠，我怕等不及了，所以只好做出違背情理的事情。」伍子胥以「倒行而逆施之」說自己不按情理行事，後來「倒行逆施」這句成語就從這裡演變而出，比喻胡作非為的罪惡行徑。
|
|
同伴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.同夥共事的人。如：「他是我多年的工作同伴。」《元史．卷一○四．刑法志三》：「諸盜未發而自首者，原其罪；能捕獲同伴者，仍依例給賞。」
|
|
小品文
瀏覽人次:0
收藏人次:0
篇幅較短小，內容豐富多變化的文章。如雜感、隨筆之類的文章皆屬之。
|
|
道安
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，主張僧侶應以「釋」，即釋迦牟尼為姓。其栽培了慧遠，慧持等高僧。 著作道安的著作共有二十餘種。不過大多是佛經的注解，篇幅很小，除了幾部是二卷本外，其餘皆為一卷本。如下：《陰持入注》、《大十二門注》、《放光般若折疑略》、《答法汰難》等四書，各為二卷。《光讚折中解》、《光讚抄解》、《放光般若折疑准》、《同起盡解》、《道行集異注》、《小十二門注》、《了本生死注》、《密迹金剛》、《持心梵天二經甄解》、《賢劫八萬四千度無極解》、《人本欲生經注撮解》、《安般守意解》、《大道地注》、《眾經眾行十法句義連雜解》、《義指注》、《九十八結解...
|
|
告示
瀏覽人次:0
收藏人次:0
政府於特定的公共處所招貼的文書或通告。《文明小史》第二回：「目下只求大人多發幾張告示，預先曉諭地方上的百姓。」
|
|
行銷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
指一組織從事市場研究、分析、預測、產品發展、定價、推廣、交易及實體配銷，來發掘、擴大及滿足社會各階層對商品或勞務需求的一系列活動，其目的在促進交易的進行及完成。如：「這份刊物備有多種語文版，行銷全球。」
|
|
砭石
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中國最古老的醫療用具。在石器時代，人們為解除疾病的痛苦，常以石塊磨成尖石或片狀，用以破開膿包及放血等。今則多以金屬製品替代。也稱為「砭鍼」、「石針」。
|
|
名韁利索
瀏覽人次:0
收藏人次:0
或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士