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呀
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1.表示感嘆的語氣。如：「哎呀！完蛋了。」元．馬致遠《漢宮秋》第三折：「呀！俺向著這迥野悲涼，草已添黃，色早迎霜。」
2.表示驚訝的語氣。如：「呀！下大雨了。」、「呀！我忘記把門關上。」元．關漢卿《竇娥冤》第三折：「呀！真個下雪了，有這等異事？」
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呆若木雞
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他仍說：「還是不行！別的雞鳴叫，牠就跟著叫，不夠沉著。」再過十天，齊王再問，他又說：「還是不行！牠的氣勢還太旺盛。」終於在十天後，齊王再問時，他說：「可以了！牠現在對於其他同伴的鳴叫毫無反應，沈穩的態度使牠外表看來像是隻木製的雞，可說是已具備了完善的戰鬥力。我想別的雞只要看到牠的樣子，一定不敢應戰，轉身就跑。」後來，這隻雞果然百戰百勝。莊子的這則故事裡，其實是以那隻看似「木雞」的鬥雞來比喻人學養高深，態度穩重，從而故有「木雞養到」之語。但後人又取「木雞」不動的停滯模樣形容失神的樣子，後來「呆若木雞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容愚笨或受驚嚇而發愣的樣子。
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小心翼翼
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◎１《詩經．大雅．大明》大任有身，生此文王。維1>此文王2>，小心翼翼。昭事3>上帝，聿懷4>多福。厥德5>不回6>，以受方國7>。 〔注解〕
(1) 維：語氣詞，無義。
(2) 文王：指周文王。姓姬名昌，生卒年不詳。商紂時為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下後，追尊為文王。
(3) 昭事：以明德事奉上帝。
(4) 聿懷多福：得到了許多的福祿。聿，音ㄩˋ，發語詞，無義。
(5) 厥德：德行。厥，語助詞，無義。
(6) 回：邪也。
(7) 方國：四方諸侯之國。 ◎２《詩經．大雅．烝民》仲山甫...
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遼
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形成部族聯盟，此後或依附於唐，或聽命於東突厥，他們就是契丹。東突厥亡，回紇衰微，唐朝國事也趨於沒落，氣單逐漸向外擴張。唐末及五代初年，契丹不時南攻，擄掠不少漢人，在各地設置城寨州縣予已安頓。漢人開闢農田，種植穀物，設立冶坊，打造鐵器，還築房舍，建城邑，甚至有了買賣的市場，這些新生事物必然促使游牧的契丹民族產生一些變化。 建國契丹地區的漢人，少數避難而來者之外，大都多是耶律阿保機的戰利品，漢人的生產成果也幾乎由他獨自掌握。因此，耶律阿保機雖然只是一部酋長，實力已超越了其他七部。漢人認為君主應該掌握大權，君位應該子孫世襲，這...
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倘若
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表示假設語氣的連接詞，即如果、假使。《紅樓夢》第五八回：「倘若不叫上他父母親人來，只怕有混帳人頂名冒出去。」《文明小史》第四二回：「倘若他們一個個都講起平等來，不聽我的節制，這差使還能當嗎？」
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沉
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4.使降下。如：「沉不住氣」、「沉下臉來」。
6.潛藏、隱伏不外露。《國語．周語下》：「氣不沉滯，而亦不散越。」三國吳．韋昭．注：「沉，伏也。」《文選．陸機．漢高祖功臣頌》：「沉跡中鄉，飛名帝錄。」
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息事寧人
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原指為政不生事擾民。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「其令有司，罪非殊死且勿案驗，及吏人條書相告不得聽受，冀以息事寧人，敬奉天氣。」後多指調停紛爭，以使彼此相安。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二三．灤陽續錄五》：「謬答以畏，可息事寧人。彼此相激，伊於胡底乎？」
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息
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1.呼吸時出入的氣。如：「窒息」、「奄奄一息」、「一息尚存」。《聊齋志異．卷七．青娥》：「略聞香息，心願竊慰。」
5.贅肉。通「瘜」。《黃帝素問靈樞經．卷一．邪氣藏府病形篇》：「若鼻息肉不通，緩甚為多汗，微緩為痿瘻偏風。」
1.呼吸、喘氣。《漢書．卷五四．蘇建傳》：「武氣絕，半日復息。」
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候
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5.診察。《北齊書．卷四九．方伎傳．馬嗣明傳》：「刑邵子大寶患傷寒，嗣明為之診，候脈。」《黃帝素問靈樞經．卷九．衛氣失常》：「候病所在，骨之屬者。」
6.占卜。《後漢書．卷三○下．郎顗傳》：「能望氣占候吉凶，常賣卜自奉。」《新唐書．卷四六．百官志一》：「二十三曰占候醫卜，效驗多者，為方術之最。」
1.時間、時令、時節。如：「天候已經不早了，快回去吧！」宋．李清照〈聲聲慢．尋尋覓覓〉詞：「乍暖還寒時候，最難將息。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷一下．遊太和山日記》：「山谷川原，候同氣異。」
2.事物的情況或徵兆。如：「症候」、「火候」、「徵候」。《列子．周穆王》：「覺有八徵，夢有六候。」《晉書．卷一二．天文志中》：「凡遊氣蔽天，日月失色，皆是風雨之候也。」
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達
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1.通。如：「直達車」、「四通八達」。《呂氏春秋．孟春紀．重己》：「理塞則氣不達，味眾珍則胃充，胃充則中大鞔。」
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貓頭鷹博士