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沒志氣
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不知振作向上。元．無名氏《氣英布》第二折：「（隨何云）賢弟！你的封王，只待早晚間滅了項羽，便是囊中之物，卻要去做草頭大王，好沒志氣也！」清．李漁《憐香伴》第三四齣：「胡說！好沒志氣，我當初做老儒不肯把你與人做小，如今中了進士，入了翰林，你還說這等喪氣話。」
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萍水相遇
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此處所列為「萍水相逢」之典源，提供參考。 唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（據《全唐文．卷一八一．王勃》引）遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之罇；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山1>難越，誰悲失路之人2>；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 〔注解〕
(1) 關山：關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人：指迷路的人。
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碳循環
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碳元素在大氣、土壤、岩層及動植物間流轉的過程。藻類和綠色植物經由光合作用，將大氣中的二氧化碳轉換為碳水化合物，再經動物的呼吸作用、屍體分解及燃燒等形式而回歸大氣。所以碳元素循環始終維持平衡。
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頻煩
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1.屢次、頻頻。《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「弱冠濯纓，沐浴芳風，頻煩省闥，出總六軍，十餘年間，位超先達。」《清史稿．卷一三七．兵志八》：「迨法、越戰事起，邊氛日亟，征調頻煩，兵無久駐之地。」
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顰有為顰，笑有為笑
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顰，皺眉頭，表人憂愁；笑，表人歡喜。「顰有為顰，笑有為笑」意指為人憂愁或歡喜，都要審慎。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「顰有為顰，笑有為笑。顰笑之間最宜謹慎。」
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通家
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1.世交。《後漢書．卷七○．孔融傳》：「先君孔子與君先人李老君同德比義，而相師友，則融與君累世通家。」《三國演義》第二二回：「此間有一人與袁紹三世通家。若得其書致紹，紹必來相助。」
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居家
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住在家裡。[例]手術後，他決定向公司請假，居家調養一段時間。
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桃來李答
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此處所列為「投桃報李」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為文學總集之祖，也是當時北方文學的代表。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。〈大雅〉是用於朝會的樂歌，〈小雅〉則是用於宴饗的樂歌，此為大小雅的區別。〈抑〉一詩出自〈大雅〉，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國人民的愛戴，讓...
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被服
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1.被褥、服裝的統稱。如：「他長年在後勤部門工作，負責武器、彈藥、糧食、被服等軍需品的後勤補給和運輸。」《後漢書．卷一○．皇后紀上．明德馬皇后紀》：「於是內外從化，被服如一，諸家惶恐，倍於永平時。」
2.穿著。《文選．古詩十九首．東城高且長》：「被服羅裳衣，當戶理清曲。」
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悲歡
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憂傷與喜悅。泛指人世間的各種情感。《初刻拍案驚奇》卷二八：「榮悴悲歡，得失聚散。」《紅樓夢》第一七、一八回：「雖是裝演的形容，卻作盡悲歡情狀。」
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貓頭鷹博士