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自我解嘲
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以言語或行動解釋、掩飾自己受人嘲笑的事實，以轉移焦點或緩和氣氛。如：「碰到難堪的事，懂得幽默和自我解嘲，能讓人免於窘境。」
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靡不有初，鮮克有終
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凡事都有個開始，但經常不了了之，沒個結果。語出《詩經．大雅．蕩》：「靡不有初，鮮克有終。」後借此語以諷諭持志不終的人。《晉書．卷五三．愍懷太子傳》：「信惑姦邪，疏斥正士，好屠酤之賤役，耽苑囿之佚游，可謂靡不有初，鮮克有終者也。」
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斬草除根
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據《左傳．隱公六年》載，春秋時，結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求，希望能夠與陳國和平共處。當時，陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針，因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、衛兩國才是難以對付的敵手，鄭國算不了什麼，就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。導致這種結果的原因，就是因為陳桓公沒有廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說：「治理國家的，看到惡人惡事，就要像農民剷除田裡的雜草一樣，直接將聚生的雜草連根拔起，不讓它有再生的機會，這樣除去惡的，善的才能發揚。後來「斬草除根...
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亂七八糟
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毫無條理。《二十年目睹之怪現狀》第二三回：「像這麼亂七八糟的寫了一大套，我也記不了那許多了。」《孽海花》第二八回 ：「六之介心裡亂七八糟的想了一陣，到底也沒有理出個頭緒來。」
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借刀殺人
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聽聞禰衡的才華過人，對他十分禮遇，所有的文書奏章都徵詢他的意見。但禰衡仍不改暴躁的脾氣，以致劉表也受不了他，想到江夏太守黃祖跟他個性一樣，於是就將他送給黃祖。黃祖剛開始也相當重用他，而禰衡也克盡職責。但有一次黃祖在宴請賓客時，禰衡當場和他起了衝突，而且出言不遜，黃祖一怒之下就將他殺了。曹操當初把禰衡送給別人就是想借別人的手殺他，後來果然成真。這就是「借刀殺人」。明代戲曲《三祝記》裡，用到這句成語。劇中描述宋代名臣范仲淹的政敵想除掉范仲淹這個眼中釘，屬下便獻計說：「目前正值趙元昊的叛變，朝廷欲選將帶兵平亂，您不如明天上奏推薦范仲淹，他沒有帶兵經驗，說不定會死在前線，這正是借刀殺人之計，又可以顯現...
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德性
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3.譏笑輕視令人產生惡感的儀態或行止。如：「瞧他那副猥猥瑣瑣的德性，就知道做不了什麼大事。」
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不識時務
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比喻不知利用時運以求通達。語出《後漢書．卷三六．鄭范陳賈張列傳．張霸》。後亦用「不識時務」形容不了解眼前狀況的愚魯態度。
△「不知時變」
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雷大雨小
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比喻虛張聲勢。參見「雷聲大雨點小」條。如：「警方取締攤販，經常是雷大雨小，起不了作用。」
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不勝
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1.承受不了。唐．杜甫〈春望〉詩：「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」《紅樓夢》第三五回：「寶玉見鶯兒嬌憨婉轉，語笑如痴，早不勝其情了，那禁又提起寶釵來。」
制伏不了、無法做到。《管子．正世》：「暴人不勝，邪亂不止，則君人者勢傷，而威日衰矣。」《三國演義》第五回：「此人既出大言，必有勇略；試教出馬，如其不勝，責之未遲。」
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寡不敵眾
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周厲王施行暴政，禁止人民議論毀謗朝廷，並且任用虢（ㄍㄨㄛˊ）長父和榮夷公，但這兩人只知獨占利益作威作福，臣子芮（ㄖㄨㄟˋ）伯良夫認為這樣一來將會為國家招來大災難，於是上書勸誡周厲王。強調身為一國之君有責任為人民除禍害，作人民的榜樣，否則將招致人民的仇視和怨恨，而且君王只有一個，是抵擋不了人數眾多的百姓，這時君王的處境就危險了。後來「寡不敵眾」演變為成語，用來指人少的抵擋不過人多勢眾的。
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貓頭鷹博士