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行文
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1.推行文治教化。《史記．五五．留侯世家》：「今陛下能偃武行文，不復用兵乎？」《漢書．卷八一．匡衡傳》：「偃武行文，將欲度唐虞之隆，絕殷周之衰也。」
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解脫
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1.開釋、解除。《史記．卷一二二．酷吏傳．寧成傳》：「是時九卿罪死即死，少被刑，而成極刑，自以不復收，於是解脫，詐刻傳出關歸家。」《漢書．卷七六．趙廣漢傳》：「釋質，束手，得善相遇，幸逢赦令，或時解脫。」
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形單隻影
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此處所列為「形單影隻」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈祭十二郎文〉（據《全唐文．卷五六八．韓愈》引）嗚呼！吾少孤。及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽，既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身1>，形單影隻。嫂嘗撫汝指吾而言曰：「韓氏兩世，惟此而已！」汝時猶小，當不復記憶，吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。 〔注解〕
(1) 兩世一身：兩代都各只有一個人。
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世說新語
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寫本殘卷還得見其風貌。而我們今天能得見大約都只分三卷(註2)劉孝標的注本備受推崇，但許多引用書本大都不復見。在四庫全書中也稱譽劉孝標能與裴松之三國志注、酈道元水經注、李善文選注等齊名。 參考書目註1 葉慶炳（1987）。中國文學史，頁307-308。台北：學生書局註2 徐震堮（1989）。世說新語校箋，頁2-3。台北：文史哲出版社
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彈指
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1.捻彈手指作聲。用以表示歡喜、許諾、警告等。原為印度風俗。後亦用來表示情緒激動。《南史．卷四五．王敬則傳》：「順帝泣而彈指：『唯願後身生生世世不復天王作因緣。』」《舊唐書．卷九一．敬暉傳》：「暉等既失政柄，受制於三思，暉每推床嗟惋，或彈指出血。」
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湛然
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1.清明瑩澈的樣子。晉．干寶《搜神記》卷二○：「不數日，果大雨。見大石中裂開一井，其水湛然。」宋．蘇軾〈以雙刀遺子由子由有詩次其韻〉：「湛然如古井，終歲不復瀾。」
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莊子
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豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。」 遂終身不復仕，隱居於抱犢山中。但在道教經書中，郤謂莊子拜長桑公子為師，隱於抱犢山修道，後服丹白日升天，補太極闈編郎。莊子學識淵博，交遊很廣，著有《莊子》一書，大旨本於 《老子》，然其要本歸於老子之言，也有自己獨到見解，故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。作漁父、盜跖、胠篋，以明老子之術。畏累虛、亢桑子之屬，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。 其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。故莊子之...
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宦官
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1.太監。舊時宮中侍奉君王及其家屬的官員，由閹割後的男子充任。《後漢書．卷七八．宦者傳．鄭眾傳》：「中興之初，宦官悉用閹人，不復雜調它士。」也稱為「宦者」、「宦侍」。
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鈍眊
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謂精力衰頹，眼睛昏花。老而遲鈍。指勇氣消竭。宋．蘇軾〈教戰守策〉：「其剛心勇氣，銷耗鈍眊，痿蹶而不復振。」
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腸肥腦滿
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形容養尊處優，無所用心，有壯盛外表，而無實學。《北齊書．卷一二．武成十二王傳．琅邪王儼傳》：「琅邪王年少，腸肥腦滿，輕為舉措，長大自不復然，願寬其罪。」也作「腦滿腸肥」。
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貓頭鷹博士