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懊喪
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失意而沮喪。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「鶴軒翥不復能飛，乃反顧翅，垂頭視之，如有懊喪意。」
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襞
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摺疊。晉．左思〈嬌女〉詩：「上下絃柱際，文史輒卷襞。」唐．王勃〈銅雀妓〉詩二首之一：「錦衾不復襞，羅衣誰再縫。」
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連篇累冊
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愛尚之情愈篤。於是閭里童昏，貴遊總丱，未窺六甲，先製五言。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之說，不復關心，何嘗入耳。以傲誕為清虛，以緣情為勳績，指儒素為古拙，用詞賦為君子。故文筆日繁，其政日亂，良由棄大聖之軌模，構無用以為用也。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。 〔注解〕
(1) 積案：堆滿几案。案，長桌。〔參考資料〕另可參考：《北史．卷七七．李諤列傳》
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帩頭
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束髮的頭巾。漢．無名氏〈陌上桑〉詩：「少年見羅敷，脫帽著帩頭。」《晉書．卷二七．五行志上》：「孝武太元中，人不復著帩頭。」也稱為「幧頭」。
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盟
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立約起誓。《左傳．昭公十三年》：「諸侯將以甲戌盟，寡君知不得事君矣，請君無勤。」《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「與其母訣，齧臂而盟曰：『起不為卿相，不復入衛。』」
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大去
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1.一去不復返。《左傳．莊公四年》：「夏，紀侯大去其國，違齊難也。」
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流竄
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2.因犯罪而放逐到偏遠地方。《北史．卷九五．蠻列傳》：「誕時年數歲，流竄大陽蠻中，遂習其俗。」《大宋宣和遺事．貞集》：「見流竄者，更不復敘。」
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排難解紛
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《戰國策．趙策三》適會魏公子無忌奪晉鄙軍以救趙擊秦，秦軍引而去。於是平原君1>欲封魯仲連2>，魯仲連辭讓者三，終不肯受。平原君乃置酒，酒酣，起前以千金3>為魯連壽。魯連笑曰：「所貴於天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無所取也。即有所取者，是商賈4>之人也，仲連不忍為也。」遂辭平原君而去，終身不復見。 〔注解〕
(1) 平原君：趙勝，？∼西元前３５１，戰國趙武靈王的兒子。封於平原，故稱為平原君。喜賓客，食客多至數千人，為戰國當時有名的四公子之一，亦為趙之名相。
(2) 魯仲連：又稱魯連，戰國時齊人，生卒年不詳。曾遊於趙，為趙國解除危難，常替人排解紛爭而不接受報酬。今人或稱替人調解糾紛者為魯...
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絲連藕斷
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此處所列為「藕斷絲連」之典故說明，提供參考。藕是一種常見可食的植物，它是蓮的根狀莖，橫生在水底的泥土中，肥大有節，中空有孔。因為切開來中間有細絲相連，常被用來比喻兩者表面斷絕關係，實際上卻仍有牽連。唐代詩人孟郊的〈去婦〉詩中，描寫棄婦內心的惆悵與哀怨。前四句：「君心匣中鏡，一破不復全。妾心藕中絲，雖斷猶牽連。」意思是說:夫君的心有如鏡子，破了就難以復原；而自己的心有如藕絲，藕雖然斷了，但絲仍相連。詩裡用「匣鏡」與「藕絲」作對比，表示郎心如鐵及自己的不捨。後來「藕斷絲連」這句成語就從這裡演變而出，比喻沒有完全斷絕關係。
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破琴絕絃
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毀琴斷弦。表示無知音，不在鼓琴。《呂氏春秋．孝行覽．本味》：「鍾子期死，伯牙破琴絕絃，終身不復鼓琴。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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