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儉
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4.匱乏、不足。《南史．卷二○．謝弘微傳》：「弘微家素貧儉。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．銘箴》：「李尤積篇，義儉辭碎。」
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巧婦難為無米之炊
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（諺語）巧媳婦沒米也做不出飯來。比喻即使非常靈巧的人，做事缺乏必要條件，也難以完成。如：「不是我不願意表現廚藝，實在是巧婦難為無米之炊。」也作「巧婦做不得無麵餺飥」、「巧媳婦煮不得沒米粥」。
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眾望所歸
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guī釋義︰猶「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。
01.隋．盧思道〈北齊興亡論〉：「文宣雖云外弟，少乏令名，人望所歸，便見推奉。」 參考詞語︰眾望所集注音︰ㄓㄨㄥˋ ㄨㄤˋ ㄙㄨㄛˇ ㄐ｜ˊ漢語拼音︰zhòng wàng suǒ jí釋義︰猶「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。
01.唐．趙元一《奉天錄．卷一》：「泚自謂眾望所集，于是以源休為京兆尹。」 參考詞語︰民望所歸注音︰ㄇ｜ㄣˊ ㄨㄤˋ ㄙㄨㄛˇ ㄍㄨㄟ漢語拼音︰mín wàng suǒ guī釋義︰猶「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。
01.《宋書．卷二．武帝紀中》：「裕吞噬之心，不避輕重，以法興聰敏明慧，必為民望所歸，芳蘭既茂，內懷憎...
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心理社會理論_艾里克森(E._Erikson)
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關係包含著犧牲與妥協，要達到此種關係，必須靠青年期所獲得的認定感。若不能確立自我認定的形象，對本身缺乏正確的認識，無法做適切的定位，也就不能對他人做永久性的承諾，而形成一種與人疏離的情況。中心任務： 關心正面後果： 組成密切關係，和他人分享自我品質： 愛重要關係： 配偶、朋友 成人中期（35-60歲）社會心理危機： 繁殖對停滯涵蓋了整個成年的歲月。在此階段主要的動機，是求得對家庭和社會有所貢獻，若不能達成這個心願，會意志消沉，變得消極。中心任務： 創造力正面後果： 養育兒童或幫助下一代自我品質： 關心重要關係： 工作場所...
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精彩
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相反詞：乏味、平淡
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一曝十寒
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此處所列為「一暴十寒」之典故說明，提供參考。孟子是戰國時代的大思想家，後人尊稱他為「亞聖」。當時人們對於齊王管理政事沒什麼成就很不滿意，雖然齊王並未採納孟子的觀點，但他仍幫齊王解釋，說：「不要認為這是因為大王不夠聰明。就算天下最容易生長的生物，如果讓它在太陽下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也沒有辦法存活。我跟大王相處的時間有限，一旦我離開，那些奸臣小人又來動搖大王的決心，我就算能讓大王萌生一些向善的念頭，又有什麼用呢？」此段話見載於《孟子．告子上》。後來原文中「一日暴之，十日寒之」演變為「一暴十寒」這句成語，用來比喻人做事缺乏恆心，時常中斷。
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幼
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比喻知識淺薄，缺乏見解。如：「他的想法有些幼稚。」
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約法三章
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束耳。」乃使人與秦吏行縣鄉邑，告諭之。秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士。沛公又讓不受，曰：「倉粟多，非乏，不欲費人。」人又益喜，唯恐沛公不為秦王。 〔注解〕
(1) 法三章：即殺人者死，傷人及盜抵罪三事。
(2) 抵：相當、對等。
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屈指可數
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扳著手指即可數清。形容數量很少。語本唐．韓愈〈憶昨行和張十一〉詩：「自期殞命在春序，屈指數日憐嬰孩。」亦形容眾人之中，少數突出的。宋．歐陽修《集古錄跋尾．卷六．唐安公美政頌》：「今文儒之盛，其書屈指可數者，無三四人。非皆不能，蓋忽不為爾。」
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前運思期
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目錄1 前運思期1.1 中心化1.2 不可逆性1.3 自我中心1.4 參考書目 前運思期幼兒時期兩歲到七歲左右的兒童，此時期的兒童通常缺乏思考的邏輯，他們在邏輯方面常採跳躍式的思路，因此較無法用思考解決問題。在此時期的兒童通常會有三個特徵，中心化或稱專注性，不可逆性及自我中心。 中心化就是指此時的幼兒經常只有一種單調的觀點，或是看事情的角度只有單一層面，無法全面而有邏輯性地看待事情的整體，此時最常做的實驗就是關於體積以及形體的改變，我們也可以說這是一種”守恆”的概念，例如:假設現在有甲、乙、丙三個杯子，然後先讓他看見甲乙...
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貓頭鷹博士