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金銷眾口
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此處所列為「眾口鑠金」之典源，提供參考。 《國語．周語下》二十四年．鍾1>成，伶人告和。王謂伶州鳩曰：「鍾果和矣。」對曰：「未可知也。」王曰：「何故？」對曰：「上作器，民備樂2>之，則為和。今財亡民罷3>，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹4>好，鮮5>其不濟也。其所曹惡，鮮其不廢也。故諺曰：『眾心成城6>，眾口鑠金7>。』三年之中，而害金8>再興焉，懼一之廢也。」王曰：「爾老耄矣！何知？」二十五年，王崩，鍾不和。 〔注解〕
(1) 鍾：通「鐘」。
(2) 樂：贊成。
(3) 財亡民罷：浪費金錢，又使民眾勞苦不堪。罷，通「疲」，勞累。
(4) 曹：群眾。
(5) 鮮：音ㄒ│ㄢˇ，很少的...
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紙上躍然
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此處所列為「躍然紙上」之典源，提供參考。 ※清．薛雪1>《一瓢詩話》（據《清詩話》引）玉溪〈錦瑟〉一篇，解者紛紛，總屬臆見。余幼時好讀之，確有悟入，覓解人甚少。此詩全在起句「無端」二字，通體妙處，俱從此出。意云：錦瑟一絃一柱，已足令人悵望年華，不知何故有此許多絃柱，令人悵望不盡；全似埋怨錦瑟無端有此絃柱，遂致無端有此悵望。即達若莊生，亦迷曉夢；魂為杜宇，猶託春心。滄海珠光，無非是淚；藍田玉氣，恍若生煙。觸此情懷，垂垂追溯，當時種種，盡付惘然。對錦瑟而興悲，歎無端而感切。如此體會，則詩神詩旨，躍然2>紙上。 〔注解〕
(1) 薛雪：西元１６８１∼１７７０，字生白，號一瓢，清蘇州人。是清代醫學家...
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受生
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2.轉世投胎。宋．洪邁《夷堅甲志．卷六．俞一郎放生》：「此人天年，尚餘一紀，并有贖放物命已受生人身者三千餘，合增壽二紀。」《水滸傳》第一二○回：「卿等已死，當往受生於陽世，何故相聚於此？」
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臆說
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只憑主觀私見而毫無根據的談論。北齊．顏之推《顏氏家訓．歸心》：「何故信凡人之臆說，迷大聖之妙旨。」唐．孫樵〈與友人論文書〉：「其於聞者，如前所述，豈樵所能臆說乎？」
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隱躍紙上
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此處所列為「躍然紙上」之典源，提供參考。 ※清．薛雪1>《一瓢詩話》（據《清詩話》引）玉溪〈錦瑟〉一篇，解者紛紛，總屬臆見。余幼時好讀之，確有悟入，覓解人甚少。此詩全在起句「無端」二字，通體妙處，俱從此出。意云：錦瑟一絃一柱，已足令人悵望年華，不知何故有此許多絃柱，令人悵望不盡；全似埋怨錦瑟無端有此絃柱，遂致無端有此悵望。即達若莊生，亦迷曉夢；魂為杜宇，猶託春心。滄海珠光，無非是淚；藍田玉氣，恍若生煙。觸此情懷，垂垂追溯，當時種種，盡付惘然。對錦瑟而興悲，歎無端而感切。如此體會，則詩神詩旨，躍然2>紙上。 〔注解〕
(1) 薛雪：西元１６８１∼１７７０，字生白，號一瓢，清蘇州人。是清代醫學家...
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垂絲
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3.白髮下垂。唐．白居易〈白鷺〉詩：「何故水邊雙白鷺，無愁頭上亦垂絲。」
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見責
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1.責備處罰。《三國演義》第八回：「太師欲取天下，何故以小過見責溫侯？倘彼心變，大事去矣。」《西遊記》第四二回：「望爺爺方便，不消回府罷。路程遙遠，恐我大王見責。」
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三回五次
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形容多次、屢次。元．戴善甫《風光好》第一折：「太守何故三回五次，侮弄下官，是何道理。」《三國演義》第四一回：「趙雲三回五次，請夫人上馬，夫人只不肯上馬。」也作「三番兩次」。
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諸如此例
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許多與此相類似的事例。《梁書．卷二．武帝本紀中》：「凡後宮樂府，西解暴室，諸如此例，一皆放遣。」唐．田再思〈服母齊衰三年議〉：「周則冠冕衣裘、乘車而戰，今何故不行乎？周則三老五更、膠庠養老，今何故不行乎？諸如此例，不可勝述。」
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萋萋綽綽
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低聲交談的聲音。《野叟曝言》第五回：「又不知何故從半天落下一個文相公來，搭救他們？這裡又是誰家？不免萋萋綽綽，在那裡交口接耳。」
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貓頭鷹博士