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應世     
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1.順應世運。《公羊傳.襄公二十九年》:「刑人也」句下漢.何休.解詁:「三王肉刑揆漸加,應世黠巧奸偽多。」
清君側     
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語本《公羊傳.定公十二年》:「晉趙鞅取晉陽之甲,以逐荀寅與士吉射。荀寅與士吉射者,曷為者也?君側之惡人也。此逐君側之惡人。」指清除君王身旁的奸臣小人。唐.李商隱〈有感詩〉二首之二:「古有清君側,今非乏老成。」
桓寬     
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人名。字次公,西漢汝南人。生卒年不詳。治公羊春秋,宣帝時舉為郎,博通善文。著《鹽鐵論》十六篇。
    
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搖動馬銜使馬行走。《公羊傳.定公八年》:「臨南駷馬。」漢.何休.解詁:「捶馬銜走。」唐.李白〈天馬歌〉:「天馬奔,戀君軒,駷躍驚矯浮雲翻。」
考終正寢     
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此處所列為「壽終正寢」之典故說明,提供參考。「壽」指年紀很大,「壽終」本是指高壽而死,如《舊唐書.卷一九二.隱逸列傳.李元愷》:「元愷年八十餘,壽終。」後來泛稱壽命結束。「正寢」原作「路寢」,是古時君王、諸侯辦公的地方,《公羊傳.莊公三十二年》記載:「路寢者何?正寢也。」後來則泛指住宅的正室。因舊時男子死後停靈於屋內正室之中,故稱為「壽終正寢」。若為女子享盡天年,在家中自然死亡,則稱為「壽終內寢」,「內」是古時婦女所居住的內室。後來「壽終正寢」也引申用來比喻事物的消亡。
羝乳得歸     
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公羊產乳,才可以回去。語本《漢書.卷五四.蘇建傳》:「匈奴以為神,乃徙武北海上無人處,使牧羝,羝乳乃得歸。」比喻不可能回去。
見少怪多     
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從這裡演變而出,用來譏諷人見識不廣,遇平常之事亦以為驚怪,如清代小說《孽海花》第一一回:「劍雲的論《公羊》,正當的很,也要聞而卻走,真是少見多怪了!」便是這個意思。
三家     
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5.《經書》的三家。如《書經》有歐陽、大夏侯、小夏侯三家;《禮經》有大戴、小戴、慶氏三家;《春秋》有左氏、公羊、穀梁三家。
居正     
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循常道以處事。《公羊傳.隱公三年》:「故君子大居正,宋之禍宣公為之也。」《文選.干寶.晉紀論晉武帝革命》:「進仕者以苟得為貴,而鄙居正。」
竫言     
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偽造的話。《公羊傳.文公十二年》:「何賢乎繆公?以為能變也,其為能變奈何?惟諓諓善竫言。」
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