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蕭子顯
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子，一揮而己，諡曰「驕」。 著作撰有《後漢書》、《晉史草》、《齊書》、《普通北伐記》、《貴儉傳》、《南齊書》、《南齊州郡志》等歷史著作。但除《南齊書》外，均佚。資料來源：網路
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常日
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2.固定的日子。《魏書．卷一○八．禮志一》：「祭有常日，牲用少牢。」《南齊書．卷九．禮志上》：「雖郊有常日，明堂猶無定辰。」
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天衣
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1.天子的衣服。《南齊書．卷一七．輿服志》：「袞衣，漢世出陳留襄邑所織。……加飾金銀薄，世亦謂為天衣。」唐．杜甫〈傷春〉詩五首之三：「煙塵昏御道，耆舊把天衣。」
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瞽言芻議
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盲人和草野平民的言論。常用作自謙之詞。後形容自己的意見粗淺，不夠成熟。《南齊書．卷二八．劉善明傳》：「不識忌諱，謹陳愚管，瞽言芻議，伏待斧鉞。」
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應手
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1.隨手、順手。《南齊書．卷三五．高祖十二王傳．長沙威王晃傳》：「乃令晃復馳馬拔之，應手便去。」
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電光
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2.天空中帶有多量電荷的雲，在放電時所激發出的電花。《南齊書．卷一九．五行志》：「西北有電光，因聞雷聲隆隆。」
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橫秋
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1.彌漫秋日的天空。南齊．孔稚珪〈北山移文〉：「風情張日，霜氣橫秋。」
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三十六策，走是上計
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事態已經難以挽回，別無良策，唯有一走了事。《南齊書．卷二六．王敬則傳》：「檀公三十六策，走是上計，汝父子唯應急走耳。」也作「三十六計，走為上計」、「三十六計，走為上策」、「三十六著，走為上著」。
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乃可
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3.豈可、那可。《南齊書．卷二五．列傳．張敬兒》：「足下乃可不通大理，要聽君子之言，豈可罔滅天理，一何若茲？」
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傍人籬落
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此處所列為「寄人籬下」之典故說明，提供參考。「寄人籬下」原是指寄居在別人屋下，不能自主。在《南齊書．卷四一．張融列傳》中被用來比喻作品因襲他人。內容記載南北朝時，南朝的齊國有個奇人叫張融，他身材五短、外貌醜陋，但卻精神飽滿，特立獨行，不拘小節。齊高帝非常喜歡他，常常接見他，說他這個人真是空前絕後。見他衣著破爛，還將自己的衣服重新剪裁後送給他，表示兩人的情誼。他的文章也是十分特殊，獨創一格，引起文壇相當大的震憾，並在〈門律自序〉這篇文章中闡述自己為文的觀點，強調盡信書不如無書，文章並沒有所謂的常體，文人要有自己的風格，不能「寄人籬下」，一味依託前人，守舊習而不改新，不能自創一格。但這句成語後多用...
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貓頭鷹博士