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  我們會與相同性別、不同性別或兩種性別的人有性的吸引力,稱為性向。與自己相同性別的人間互相吸引是同性戀,和不同性別的人有吸引力是異性戀,和兩種性別的人都有吸引力稱為雙性戀。
  性向在絕對的異性吸引和同性吸引之間是一連續性的過程。金賽(A.C. Kinsey)和其同事曾以○至六的尺度來做性向的範疇,○代表絕對的異性戀,六代表絕對的同性戀。
  然而在個人方面,最重要、最有意義的莫過於所知覺的吸引力或他/她實際上伴侶的性別。親密伴侶的性別與實際上所喜愛的伴侶性別並不盡然符合,像有些人喜愛和自己相同性別的伴侶,但基於社會的接受性,宗教的要求,他們都限制自己僅和異性之間有...
    
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1.次第。宋.蘇軾〈上神宗皇帝書〉:「若陛下多方包容,則人材次可用。」清.陳曾壽〈浣溪沙.花徑冥冥次行〉詞:「花徑冥冥次行,舊盟全負甚心情?」
2.造次、隨便。唐.皮日休〈襄州春遊〉詩:「等閒遇事成歌詠,次衝筵隱姓名。」《喻世明言.卷十二.眾名姬春風弔柳七》:「次梳妝,尋常言語,有得幾多姝麗?」
    
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挑選用。如:「他在多張相片中選滿意的參加攝影比賽。」
標新     
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創立新奇的名目或主張,以表示與眾不同。《隋唐演義》第二八回:「秦妃子既能標新異,剪綵為花,與湖山增勝,眾美人還只管歌這些舊曲,甚不相宜。」也作「標新立異」、「標新領異」。
    
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從中拿、吸。如:「抽地下水會造成地層下陷。」《清史稿.卷四二○.列傳.韓超》:「自軍興,協餉不至,地方官吏爭抽釐金以為補助。」
舍短     
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捨棄短處,擷優點。《漢書.卷三○.藝文志》:「若能修六藝之術,而觀此九家之言,舍短長,則可以通萬方之略矣。」《後漢書.卷六三.李固傳》:「及其在位,廉方自守,所交皆舍短長,好成人之美。」也作「舍短錄長」、「舍短從長」、「舍短用長」、「捨短長」。
價值     
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  價值向是一組相關的價值所形成的體系,具有一些相互關聯的原則或標準,藉以決定個人或社會所偏愛的行為模式、生活目標或解決問題的傾向。因其為相關價值的組合,故不僅與價值的觀念相同,具有認知的、情感的與意向的成分,同時顯示某項價值的相對重要性,並構成一個完整的體系。例如時間向中包含過去時間向、現在時間向與未來時間向,每一社會及其成員所偏愛的程度不同,因而可能比較重視當前問題的解決(現在時間向),或比較強調未來幸福的追求(未來時間向),但三種時間向並存於同一社會中,只是所受喜愛的程度不同而已。
  自一九五○年代功能論者倡導價值向的概念之後,有關的理論與研究逐漸增加。不僅...
    
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獲得勝利。《新唐書.卷九十七.魏徵傳》:「賊糧盡且去,我追擊之,勝之道也。」《三國演義》第一回:「賊眾我寡,必出奇兵,方可勝。」
    
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以非法的手段竊財物。如:「那些精巧可愛的小玩意兒,經常被顧客盜。」
    
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獲得、博得。如:「想贏別人的尊重,必須先學習尊重別人。」
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