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譁世     
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以迎合世俗的言語行動來博眾人的尊崇。宋.陸游〈曾文清公墓志銘〉:「然後士皆以公篤學力行,不譁世寵為法。」也作「譁眾寵」。
    
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直接攻。《三國演義》第二回:「朱儁自縱鐵騎二千,逕東北角。賊恐失城,急棄西南而回。」
    
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收下、得。漢.王充《論衡.驗符》:「君賢曰:『此黃金也。……太守遺吏收。』」《三國演義》第六○回:「明公先西川以為基,然後北圖關中,收中原,匡正天朝,名垂青史,功莫大焉。」
女性主義     
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女性主義向(feminist approach)女性主義是橫跨一些理論的總稱,並非單一的理論。女性主義者強調,若要了解身處男性至上文化當中的女性經驗為何,就要了解到「性別」因素可能是因,也可能是果。女性主義者挑戰與批判多數的心理學理論,認為均是男性發展出來,且是以男性的經驗與視框加以建構,因此是以男性為主的階層社會體制觀點來看待兩性,其主要差異在於女性主義者強調女性的自我(意識)發展是與他人相互連結的關係來看待(相互依存),而非男性所主張之獨立自主的自我發展觀點。強調「個人的即政治的」,對於各種形式的壓迫,以及身處階層...
截彎     
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將彎曲部分改建成直線狀態。如:「基隆河截彎直的工程一旦完成,沿岸地區的繁榮指日可待。」
    
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錢財、利益等。如:「他利用暑假打工,賺下學年的學費和生活費。」
    
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記得、記住。《五代史平話.周史.卷上》:「將頰上刺個雀兒,教記所犯事頭也。」
    
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2.謀。如:「獵功名」。
之無禁,用之不竭     
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資源豐富,用不完。宋.蘇軾〈赤壁賦〉:「惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,之無禁,用之不竭。」也作「之不盡,用之不竭」。
順守     
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不以正道之而以正道守之。《三國志.卷三七.蜀書.龐統法正傳.龐統》:「遂與亮並為軍師中郎將。」裴松之注引《九州春秋》:「兼弱攻昧,五伯之事。逆順守,報之以義,事定之後,封以大國,何負於信?」《隋唐演義》第三七回:「主上摧刃父兄,大綱不正,即使修德行仁,還是個逆順守。」
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