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日薄西山
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《漢書．卷八七．揚雄傳》先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作書，往往摭《離騷》文而反之，自山投諸江流以弔屈原，名曰《反離騷》；……其辭曰：……「精瓊靡1>與秋菊兮，將以延夫天年；臨汩羅2>而自隕兮，恐日薄於西山。解扶桑3>之總轡4>兮，縱令之遂奔馳，鸞皇5>騰而不屬兮，豈獨飛廉6>與雲師7>！」 〔注解〕
(1) 瓊靡：玉屑。瓊，美玉。靡，碎屑。
(2) 汩羅：汩羅江，為汩水、羅水合注而成。二水在湖南省湘陰縣東北會合，乃...
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落井下石
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釋義︰猶「落井下石」。見「落井下石」條。
01.《二十年目睹之怪現狀．第六五回》：「這種行徑，雖未嘗投井，欲是從而下石了。炎涼之態，想來著實可笑可怕。」
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角色取替
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但自己無從瞭解。第2階段─自我反省期(8~10歲)：具第二者的觀點。發覺自己與他人想法間有關係，故會嘗試以自己的想法去推斷他人的想法。又稱第二人觀點期。第3階段─相互觀點期(10~12歲)：具第三者的觀點，能以第三者的角色分析他人的事情，屬]層層包裹式思考。又稱第三人觀點期。第4階段─深層社會觀點期(12~15歲)：體認到社會上的每個人的想法都不同，經約定俗成後形成社會規範，全體共同遵守。公德心為一例。賽爾門─角色取替論與皮亞傑─認知發展論階段比較： 傅來福(Flavell)角色取替論─將角色取替能力的發展分四歷程存在期...
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臨渴掘井
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錐，不亦晚乎！」（源）
02.漢．劉向《說苑．卷一二．奉使》：「寡人所謂飢而求黍稷，渴而穿井者，未嘗能以歡喜見子。」 參考詞語︰臨噎掘井注音︰ㄌ｜ㄣˊ ｜ㄝ ㄐㄩㄝˊ ㄐ｜ㄥˇ漢語拼音︰lín yē jué jǐng釋義︰猶「臨渴掘井」。見「臨渴掘井」條。
01.《晏子春秋．內篇．雜上》：「溺者不問隊，迷者不問路，溺而後問隊，迷而後問路，譬之猶臨難而遽鑄兵，臨噎而遽掘井，雖速亦無及已。」 參考詞語︰臨渴穿井注音︰ㄌ｜ㄣˊ ㄎㄜˇ ㄔㄨㄢ ㄐ｜ㄥˇ漢語拼音︰lín kě chuān jǐng釋義︰猶「臨渴掘井」。見「臨渴掘井」條。
01.宋．張君房《雲笈七籤．卷一一八．張仁表念太一救苦天尊...
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相敬如賓
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夫婦間相處融洽，互相尊敬如待賓客。《後漢書．卷八三．逸民傳．龐公傳》：「居峴山之南，未嘗入城府。夫妻相敬如賓。」明．朱權《荊釵記》第一二齣：「夫妻交拜，相敬如賓。」也作「相待如賓」。
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贊
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4.推薦。《禮記．月令》：「命太尉贊桀俊，遂賢良，舉長大。」《漢書．卷六五．東方朔傳》：「朔自贊曰：『臣嘗受易，請射之。』」
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紙上談兵
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耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。」趙王不聽，遂將之。趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當15>。嘗與其父奢言兵事，奢不能難16>，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：「兵，死地17>也，而括易言18>之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。」及括將行，其母上書言於王曰：「括不可使將。」王曰：「何以？」對曰：「始妾事其父，時為將，身所奉飯飲而進食者以十數，所友者以百數，大王及宗室所賞賜者盡以予軍吏士大夫，受命之日，不問家事。今括一旦為將，東向而朝，軍吏無敢仰視之者，王所賜金帛，歸藏於家，而日視便利田宅可買者買之。王以為何如其父？父子異心，願王勿遣。」王曰：「母置之，吾已決矣。」括母因曰：「王...
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新
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2.剛收成的農作物。《禮記．月令》：「是月也，農乃登穀，天子嘗新。」《新唐書．卷一一八．宋務光傳》：「家無接新之儲，國乏俟荒之蓄。」
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過
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8.拜訪。《史記．卷七七．魏公子傳》：「臣有客在市屠中，願枉車騎過之。」清．魏禧〈大鐵椎傳〉：「(高信之)長子燦七歲，少同學，故嘗與過宋將軍。」
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鬼斧神工
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《莊子．達生》梓慶1>削木為鐻2>，鐻成，見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉，曰：「子何術以為焉？」對曰：「臣工人，何術之有！雖然，有一焉。臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊以靜心。齊三日，而不敢懷慶賞爵祿；齊五日，不敢懷非譽巧拙；齊七日，輒然忘吾有四枝形體也。當是時也，无公朝，其巧專而外骨消；然後入山林，觀天性；形軀至矣，然後成見鐻，然後加手焉；不然則已。則以天合天，器之所以疑神者，其是與！」 〔注解〕
(1) 梓慶：魯國大匠，名慶。梓，製作木器的工匠。古人常以職業或專長冠於名字之上，如卜偃、盜跖。
(2) 鐻：音ㄐㄩˋ。一種樂器。形似鐘，初為木製，後改用銅鑄。
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貓頭鷹博士