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了無所有
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此處所列為「一無所有」之典故說明，提供參考。「一無所有」就是什麼都沒有。見用於敦煌變文《㠠山遠公話》。《㠠山遠公話》是一則記載僧人惠遠生平事蹟的故事。文中，善慶即是惠遠，他為宰相崔相公解釋何為「無形」：「佛法是無形的，就像映在水中的月亮，憑空生起的風，是虛無空泛難以捉摸的。」原文中就用「萬法皆無，一無所有」來表示「無形」。又如五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》：「逮旬日，鈞異其事，馳往舊遊訪之，則向之花竹一無所有，但見頹垣壞棟而已。」鈞回到當日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不見了，看到的卻是倒塌的牆、傾毀的房屋。引文中「一無所有」，也是指什麼都沒有的意思。
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兵災
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戰爭的災害。漢．高誘〈淮南子敘〉：「從故侍中同縣盧君受其句讀，誦舉大義，會遭兵災，天下棋峙，亡失書傳。」《儒林外史》第三九回：「蕭雲仙送了少保進京，回到城中，看見兵災之後，城垣倒塌，倉庫毀壞，便細細做了一套文書，稟明少保。」
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玉山佛甲草
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，有如指甲形狀，故名為"佛甲"。其莖葉儲存著許多水分，所以能在十分乾旱的地方生長，像岩石上的小縫、崩塌地等。每年盛夏之際，會開出金黃亮麗的花團，將它立足的荒涼地區變得金碧輝煌。另葉片可敷治創傷，可取其敷在傷口上，相當有效。<註3> 關鍵字中文關鍵字：玉山佛甲草英文關鍵字：Sedum morrisonense 參考書目註1：台灣野花365天秋冬篇32頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化1997年8月出版。註2：台灣原生觀賞綠美化植物，中海拔178頁，沈競辰及曾彥學著，行政院農委會林務局2006年6月出版。註3：台灣原...
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殿宇
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殿堂，高大的建築物。《三國演義》第七八回：「操急拔劍望空砍去，忽然一聲響亮，震塌殿宇西南一角。」《儒林外史》第二回：「村口一個觀音庵，殿宇三間之外，另還有十幾間空房子，後門臨著水次。」
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危險地區評估
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雲圖、田野實察結果來預估地震、洪水…等天然災害。例如地震儲存內容包括斷層位置、地質結構、坡度、以往崩塌紀錄及震央…；颶風儲存內容包括地形、土地利用、植被、海岸線、與海洋間距離…等。評估結果儲存在資料庫，之後再將不同主題資料疊合，如崩塌地區須疊合高度、地質、水體…之分佈；建築、土地利用與村莊、行政區…結合，主題之下還可劃分等級，如建築物有價格區分，之後便可展現資料並應用。災害評估模式又分決定性與可能性兩種，前者直接評估該災害所引起的損害，後者則對多種...
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死心倒地
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一心一意，不作他想。《三寶太監西洋記通俗演義》第二一回：「天師卻才是死心倒地，扯著長老，只是磕頭。」也作「死心塌地」。
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上香
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燒香致祭。元．無名氏《黃花峪》第一折：「見一座摧塌了山神古廟堂，我這裡思也波量，端的著誰上香？」《初刻拍案驚奇》卷一七：「吳氏出來上香朝聖，那知觀一眼睃定，越發賣弄精神。」
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磚牆
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用磚塊砌成的牆。如：「那面磚牆長期受風吹雨打，已經快坍塌了。」《西遊記》第二三回：「前來蹬著門扇，後去攩著磚牆。磕磕撞撞，跌得嘴腫頭青。」
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河灘
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河邊的沙泥地。《儒林外史》第七回：「見兩扇門開著，臨了水次，那對過河灘塌了幾尺，這邊長出些來。」《紅樓夢》第四九回：「原來這蘆雪庵蓋在傍山臨水河灘之上，一帶幾間茅簷土壁，槿籬竹牖，推窗便可垂釣。」
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鋪席
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3.引申為商賈。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一九．塌房》：「屋數千間，專以假賃與市郭閒鋪席宅舍，及客旅寄藏物貨，并動具等物。」《京本通俗小說．西山一窟鬼》：「曾有門面鋪席人來說，他只是高來不成，低來不就。」
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