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回骸起死     
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猶「起死回生」。見「起死回生」條。01.宋.陸游〈紹興府眾會黃籙青詞〉:「大道回骸起死,或俯於哀祈。」 
不通痾癢     
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無關緊要。明.張爾岐〈辨志〉:「耽口體之養,耳目之娛,膜外概置,不通痾癢者,則七尺之人。」
鼎鍾     
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家廟必備的器具。器上通常刻有銘功記德的文字。《三國志.卷一九.魏書.陳思王植傳》:「以國家之難,身雖屠裂,而功銘著於鼎鍾,名稱垂於竹帛。」也作「鼎鐘」。
力屈勢窮     
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力量、勢力都己窮盡。唐.呂溫〈凌煙閣勛臣頌.屈突蔣公通〉:「亡家國,方寸不亂。力屈勢窮,排空落翰。」宋.蘇軾〈表忠觀碑〉:「皇宋受命,四方僭亂,以次削平,而蜀、江南負其嶮遠,兵至城下,力屈勢窮,然後束手。」
僥競     
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為求利祿,競相奔走。《梁書.卷四九.文學傳上.鍾嶸傳》:「臣愚謂軍官是素族士人,自有清貫,而因斯受爵,一宜削除,以懲僥競。」宋.釋文瑩《湘山野錄.卷上》:「蓋欲稍資俸給,其官吏不務至公,以差遣僥競者極眾。」
懷德畏威     
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對君王或上司既感念其恩德又畏懼其威嚴。《北齊書.卷四.文宣帝紀》:「懷德畏威,向風請順。」唐.高宗〈大唐紀功頌〉:「生擒建德,於城下,靦顏流汗,曾無解揚之言,懷德畏威,翻有蒯通之說。」
淫心慝行     
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心思淫亂而行為邪慝。漢.趙曄《吳越春秋.勾踐伐吳外傳》:「後三日,復徙軍于檇李,斬有罪者三人,以于軍曰:『其淫心〔匿〕慝行不當敵者如斯矣!』」
殺身出生     
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捨棄生命。《呂氏春秋.仲冬紀.忠廉》:「忠臣亦然,苟便於主利於國,無敢辭違,殺身出生以之。」
偏阿     
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偏袒私。《後漢書.卷二四.馬嚴傳》:「臣伏見方今刺史太守專州典郡,不務奉事盡心為國,而司察偏阿,取與自己,同則舉為尤異,異則中以刑法,不即垂頭塞耳,採求財賂。」也作「偏私」。
夷險一節     
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不論處於順境與逆境,節操都不變。唐.徐堅《初學記.卷一七.忠第三.事對》:「竭身命以國,經夷險而一節者,忠臣也。」宋.歐陽修〈相州晝錦堂記〉:「故能出入將相,勤勞王家,而夷險一節。」
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