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休養生息     
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政府在戰亂後,不擾民、不勞民,藉以復人民的元氣,培養人民的生機。唐.韓愈〈平淮西碑〉:「高宗、中、睿,休養生息。」清.昭槤《嘯亭續錄.卷二.本朝富民之多》:「本朝輕薄徭稅,休養生息百有餘年。」
自作自受     
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心的人,常救困濟貧,行善布施。有一天,他要遠行去作生意,臨行前勸告母親要多做好事。但目連一出門,她就復原樣,依然故我。幾天後,聽說目連要回來,才趕緊擺出供桌做樣子。目連回來後,聽到街坊鄰居講述母親的惡狀,便向母親問個明白。母親一聽非常生氣的說:「我是你母親,你居然不相信我,反而聽信別人的閒言閒語。我現在發誓,如果我沒有行善的話,就在七天內死掉下地獄。」結果,目連的母親真的在七天內去世。目連非常傷心,替母親守完喪後,就將萬貫家財分送給窮人,投佛出家去了。目連出家後,潛心修道,終於修成羅漢。想到父母不知過得如何,便利用法力,看到父親在天堂過著快樂的生活,但母親卻在地獄受苦。目連看到母親每天遭受地...
出師表     
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衛之臣,不懈于內;忠志之士,忘身于外者:蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣听,以光先帝遺德,弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一体;陟罰臧否,不宜异同:若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使內外异法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必得裨補闕漏,有所廣益。將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用之于昔日,先帝稱之曰“能”,是以眾議舉寵為督:愚以為營中之事,事無...
韋應物     
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息。  秦皇既恃險,海內被吞食。及嗣同覆顛,咽喉莫能塞。  炎靈詎西駕,婁子非經國。徒欲扼諸侯,不知至德。  聖朝及天寶,豺虎起東北。下沉戰死魂,上結窮冤色。  古今雖共守,成敗良可識。藩屏無俊賢,金湯獨何力。  馳車一登眺,感慨中自惻。 經武功舊宅  茲邑昔所遊,嘉會常在目。曆載俄二九,始往今來複。  戚戚居人少,茫茫野田綠。風雨經舊墟,毀垣迷往躅。  門臨川流駛,樹有羈雌宿。多累恒悲往,長年覺時速。  欲去中複留,徘徊結心曲。 往雲門郊居途經回流作  茲晨乃休暇,適往田家廬。原穀徑途澀,春陽草木敷。  才遵板橋曲,...
變生肘腋     
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語本《三國志.卷三七.蜀書.法正傳》:「主公之在公安也,北畏曹公之彊,東憚孫權之逼,近則懼孫夫人生變於肘腋之下,當斯之時,進退狼跋。」比喻禍亂發生在身邊。宋.辛棄疾〈美芹十論〉:「臣嘗鳩眾二千,隸耿京,為掌書記,與圖復。……不幸變生肘腋,事乃大謬。」也作「禍生肘腋」、「事生肘腋」。
復原     
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1.復原狀。如:「經過這次大變動,想要復原已經很難。」
2.軍事上指戰爭結束後,復平時人員的編制。
3.復元氣。也作「復元」。
詹冰     
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連、陳千武、林亨泰等人創立「笠」詩社,並發行《笠詩刊》。自此,詹冰戰後的詩活動,便以「笠」為中心,並復了旺盛的創作力。隔年,詹冰更出版了第一本詩集《綠血球》,詩評譽為「把光復前的前衛詩精神,帶入光復後開花的第一位詩人」。事實上,詹冰一直認為,寫詩是一條快樂的路,更是「和維納斯的接吻,不能輕易就放棄」。尤其,詹冰的詩充滿知性美,屬於精密計算後的精神結晶,又因為深受日本俳句詩的影響,詩作亦閃亮著詩人的巧智,例如:  銀白色的雲  發射白金線的雨  於是少女的胸裡  就呈現七色焰色的反應……      〈金屬性的雨〉六O年的...
狂風暴雨     
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1.巨大的風雨。宋.梅堯臣〈惜春〉詩三首之二:「前日看花心未足,狂風暴雨忽無憑。」也作「狂風驟雨」、「驟雨狂風」。
2.比喻處境動盪不安。如:「董事長在狂風暴雨之中,艱苦地建立了今天的企業王國。」也作「狂風驟雨」、「驟雨狂風」。
結構     
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1.各組織成分的搭配、排列或構造。如:「這篇文章的結構很完整。」東漢.王延壽〈魯靈光殿賦〉:「於是詳察其棟宇,觀其結構。」
2.勾結。唐.陸贄〈參議竇參等官狀〉:「今者再責竇參,特緣別有結構,陸下親自尋究,審得事情所與連謀,固知定數。」
萊斯托夫效應     
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般來說,熟練的動作遺忘得最慢。貝爾(Bell)發現,一項技能在一年後隻遺忘了29%,而且稍加練習即能複。同時,有意義的材料較無意義的材料,形象和突出材料較平淡、缺乏形象性的材料遺忘得慢。萊斯托夫效應(Restoff Effect),實際上從一個側面反映了學習材料的獨特性對記憶和遺忘的影響。所謂萊斯托夫效應,就是指在一系列類似或具有同質性的學習項目中,最具有獨特性的項目最易穫得保持和被記憶住。對於廣告主來說,要使廣告内容被消費者記住,並長期保持,廣告主題、情境、圖像等應當具有獨特性或顯着性,否則,廣告内容可能很快被遺忘。...
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