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捲土重來
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2.亦比喻失敗後，重新恢復舊有的局面、勢力。如：「商場得失本無定，只要有恆心毅力，幾年之後必可捲土重來，恢復舊觀。」
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醒
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1.酒醉或昏迷後恢復正常。如：「甦醒」、「清醒」。《左傳．僖公二十三年》：「醉而遣之。醒，以戈逐子犯。」
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痛心疾首
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狐之戰、河曲之戰、輔氏之戰等。兩國從此斷絕往來，這些都是秦國應該負責的。雖然如此，晉國還是希望和秦國恢復邦交，也因顧念兩國往日友誼，才在兩年前再度跟秦國和談，訂下了「令狐之盟」，沒想到盟約才訂不久，秦國便背誓毀約。白狄和秦國都在雍州，是君王您的仇敵，但卻是晉國的姻親。君王您賜給晉國的命令說：「我們和你們一起攻打狄人。」我們晉國君顧不得與白狄的姻親關係，畏懼您的君威，接受君王使臣進攻狄人的命令。但您卻又向狄人示好，對他們說：「晉國將要攻打你們。」狄人厭惡你們的做為，因此告訴我們。楚國同樣憎恨君王您反覆無常，也來告訴我們，說...
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分崩離析
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04.唐．崔祐甫〈上宰相牋〉：「孔明以分崩離析之時，事要荒割據之主，尚能恢弘王度，克廣德心，魚鱉咸若，引為己任。」
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回復
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3.恢復。如：「回復國籍。」
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困獸猶鬥
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失，是國家的忠誠衛士，怎能殺他呢？他的戰敗，就如同日蝕月蝕般，哪裡會損害他的光明？」景公於是讓荀林父恢復官職。典源又見《左傳．定公四年》。內容則是表述吳、楚二國對峙於柏舉，吳國的夫㮣王進攻楚軍，大敗楚軍。繼續追趕楚軍至清發時，打算再發動攻擊。夫㮣王認為受困的野獸尚且還要搏鬥，何況是人？如果楚軍覺悟既然不能免於死而一起奮戰，屆時必然會打敗吳國。因此，不妨讓先渡河的人感覺可以逃脫，跟隨在後面的人因羨慕他們，也會沒有了鬥志，所以要等楚軍渡河至一半時，才發動攻擊。果然，又再次打敗了楚軍。此處《左傳》原文也用到「困獸猶鬥」一語。後來「困獸猶鬥」被用來比喻身處絕境，仍然奮力抵抗。
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目無全牛
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刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有閒，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」 〔注解〕
(1) 解牛：分卸牛的肢體。
(2) 神遇：從精神去接觸事物。
(3) 官知：感官知覺。知，音ㄓ。
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泱泱大國
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國力強盛、氣度恢宏的國家。[例]處理國際問題時應有泱泱大國的風範，莫在枝節上鑽牛角尖大作文章。
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武則天
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疏勒）自垂拱二年（686）起為吐蕃所占。武則天不甘心失土，乃于長壽元年（692）遣王孝傑等大破吐蕃，恢復了四鎮。武則天還非常重視著述，召學士先後撰成《玄覽》、《古今內範》、《青宮紀要》、《少陽政範》、《維城典訓》、《紫樞要錄》、《鳳樓新誡》、《孝子傳》、《列女傳》、《內範要略》、《樂書要錄》、《百寮新誡》、《兆人本業》、《臣軌》等書。她另有《垂拱集》、《金輪集》等著述。她崇佛教、建寺院、築明堂、造天樞、鑄九鼎，浪費了大量的人力物力。她晚年好大喜功，生活奢靡，耗費大量財資和勞力。寵愛男妾張昌宗、張易之兄弟，二人狐假虎威，作...
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枯木逢春
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乾枯的樹木遇上了春天，又恢復了生命力。語本敦煌變文《㠠山遠公話》。後用「枯木逢春」比喻雖處於絕境卻重獲生機，或劣境忽然轉好。
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貓頭鷹博士