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彈指
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1.捻彈手指作聲。用以表示歡喜、許諾、警告等。原為印度風俗。後亦用來表示情緒激動。《南史．卷四五．王敬則傳》：「順帝泣而彈指：『唯願後身生生世世不復天王作因緣。』」《舊唐書．卷九一．敬暉傳》：「暉等既失政柄，受制於三思，暉每推床嗟惋，或彈指出血。」
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道德討論教學法
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學法 道德認知論道德認知論發展論者認為道德教育的目的在於刺激學生道德判斷與思考能力的自然發展。此主張指出道德教育乃在協助學生，在他自己已有的道德認知發展的途徑上，晉升至較高的道德認知發展階段。因此，學校道德教學的目標，即在使學生獲得較高的道德認知發展層次。為達成此一目標，學校宜提供學生在他們自己的道德思考層次所能理解的範圍內，有一道德決定的機會，道德討論教學法於焉產生。 道德認知結構為刺激學生道德認知的發展，最理想的道德教材就是假設的或真實生活中的兩難式困境題材。藉由在教室中討論道德兩難式困境故事，闡述故事中包含的道德問...
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作客
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3.作客商，指出外經商。《初刻拍案驚奇》卷四：「話說徽州府有一商人，……專一走川陝作客販貨，大得利息。」
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帕金森定律
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目錄1 帕金森定律(Parkinson's Law)定義2 例證3 關鍵字4 參考文獻 帕金森定律(Parkinson's Law)定義乃是一管理學的理論，該理論指出科層制度的缺陷便是無止盡的擴張，機關首長均喜好增加部屬，使組織越來越大，此即一般機關組織之中常見的「建立王國」現象。(註1)此種現象乃是肇因於組織為能夠回應外在環境的變因及需求，自早先的人手不足而逐漸增加員額，而為容納更多人員，開始擴張更多組織部門、增加層級，最終導致組織虛大，其中便產生許多不必要的冗員與固定成本，結果便是平均生產力下滑。(註2)科層制的此一...
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邏輯實證主義
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西，都離不開知識論的問題，這些問題最終是要分析科學的根本概念的邏輯意義，這種工作其實是哲學要做的。他指出，科學項一個很多容器砌成的體系，這些容器是相互交疊的。在其中，有一般性的科學，也有獨特的科學，前者是後者的根基。就像化學與物理學來說，化學是較殊特的，物理學則是較根本的，因此化學家要營構一般的準則，需要依賴物理學。這種依賴現象不斷推進，勢必至於哲學，特別是知識論。
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翻案文學
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「翻案」：原是法律名詞 本指推翻既已定讞之罪案而言，後引申為推陳出新之意。此類手法也普遍被用於文學創作之中，稱為「翻案文學」。其主要宗旨在於推翻前人的立論，因此在寫作前必須先分析前人的論斷為何，再做論述。寫作過程中，若是發現前人論斷難以成立，必尋求此一論斷的基本假設，並指出此一假設的可疑之處，然後一針見血地推翻此一假設。王安石〈讀孟嘗君傳〉、蘇洵〈管仲論〉、蘇軾〈留侯論〉即屬此類的文學創作。
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顧曲周郎
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三國時代周瑜精通音律，就算是在喝了酒的情況之下，也能精確的指出曲律上錯誤的故事。典出《三國志．卷五四．吳書．周瑜傳》。後多用以比喻知音。清．孔尚任《桃花扇》第二三齣：「你有這柄桃花扇，少不得個顧曲周郎；難道青春守寡，竟做個入月嫦娥不成？」
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班級經營準則
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育心理學、發展心理學的發展階段任務特性，擬定比較適當的班級常規，作為管理學生的依據和參考。相關的研究指出，班級常規的良窳影響班級生活的品質，進而影響教學成果。換言之，良好的班級常規通常是決定班級生活優缺的關鍵，教師必須做好常規管理，才能將班級生活導入正軌。(七) 違規處理──及時處理、防範未然學生來自各個不同社經地位的家庭，不同的文化刺激，進而產生不同的行為模式。因此，在班級生活中常常出現反社會的行為，或出現違反班級規定的行為。教師在面對學生違規行為時，必須有一套管制的辦法，作為獎懲的依據。對於表現良好行為的學生，必須透...
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聽能訓練
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短的語句開始，利用圖卡或字卡，如教師說：「蘋果在哪裡？」、「給我香蕉！」、「指狗給我看！」等，令兒童指出適當的圖片；或教師發出：「打開窗戶！」、「把椅子拿過來！」等指令，讓幼兒遵照指示行事。儘量從幼兒身邊或感興趣的事物開始，漸漸發展到會話、描述或說明文為止。平常教師的臉部和讀話的口形，要儘量讓兒童看清楚，但發展以後，就會比只用聽覺理解或只用讀話理解要強多了。六、聽能訓練的評量標準實施聽能訓練，要由簡入繁、由淺而深、由安靜的地方到吵雜的地方、由一對一的個別練習到團體的練習或訓練，按步就班，循序漸進。訓練的標準，一般中途失聰...
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衄
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1.鼻子出血稱為「衄」，後泛指出血。如：「鼻衄」、「耳衄」。漢．張機《傷寒論．卷一．辨脈法》：「脈浮，鼻中燥者，必衄也。」明．李時珍《本草綱目．卷三上．百病主治藥．吐血衄血》：「口鼻併出曰腦衄，九竅俱出曰大衄。」也稱為「衄血」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士