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別有天地     
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寂的樣子。窅,音|ㄠˇ。〔參考資料〕 唐.段成式《酉陽雜俎.卷一五.諾皋記下》開成末,永興坊百姓王乙井,過常井一丈餘無水。忽聽向下有人語及雞聲,甚喧鬧,近如隔壁,井匠懼不敢。街司申金吾韋處仁將軍,韋以事涉怪異,不復奏,遽令塞之。據亡新求周秦故事,謁者閣上得驪山本。李斯領徒七十二萬人作陵,鑿之以韋程,三十七歲,錮地中水泉。奏曰:「已深已極,鑿之不入,燒之不燃,叩之空空,如下天狀。」抑知厚地之下,別有天地也。
行為模式     
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,要讓學生達到的基準線行為為何?3.探究行為的原因行為原因的分析要從學生個體與環境的交互作用著手,發行為的引發要項或稱之為行為的前提事件(antecedent event)、案主本身的行為反應(behavior)、行為反應後的結果與周遭環境變化或稱為後果事件(consequent event),此三大要項,即所謂ABC分析法。4.目標行為的確定要讓學生表現的目標行為與終點行為為何?此行為有二大類型,一為學業性行為、一為行動上需矯正的行為,班級的不當行為主要偏重在後者。5.改變方案的執行包括選擇適當的增強物;安排有益於案...
莊子哲學     
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,觀察出人間世裡有種種「意念造作」、「機心為用」、「生命紛馳」的陷溺,并與真人的坐忘修證對比,層層挖真人的主體修養,而達「寥天一」後再往下觀照,讓莊子書中所言的「至人無己、神人無功、聖人無名」等等的各別問題,都有所安立。讓莊子就其異者視之則變化無常,就其同者視之則萬物皆一的理路,藉由「真人」這一線索而疏理出「辯證的融化」後之哲學思想。道家思想創於老子,到了莊子卻有一圓融發展,「道」已下落內縮,化為無名、無功、無己的天人不相勝真人。真人縱身於萬變造化,無形無跡,同體肯定世間一切物,這種肯定就是道家的智慧「無的保存作用」。...
解離性疾患     
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驗創傷所造成的,譬如性虐待或身體虐待。此外,也有人認為此疾患可以經由角色扮演或受心理治療人員影響而發,例如發現患者具有多重人格的治療師,通常可以使用催眠的方式找出兩種以上的人格。[註三] 註釋[註一]陳皎眉,《心理學》p510,臺北:雙葉書廊有限公司。民國99年1月。[註二]陳皎眉,《心理學》p510,臺北:雙葉書廊有限公司。民國99年1月。[註三]陳皎眉,《心理學》p511,臺北:雙葉書廊有限公司。民國99年1月。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)
針鼹     
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固定的洞穴,常常在矮樹叢中或木頭下面休息。澳洲針鼹會用強而有力的前爪扒開螞蟻窩,或在石頭或木頭下面挖小動物。牠們用長長的、非常黏的舌頭獲取食物。(註1) 長吻針鼹通常分布在新幾內亞島的山林和草地上,長吻針鼹身體比較胖,表面長滿了堅硬的刺(刺短而鈍),掩藏在一身軟毛中;嘴彎而尖,只比鉛筆稍微寬一點;腿短,爪子尖銳。善於土,用鋒利的爪子挖開蟻穴,然後用常常的舌頭將螞蟻捲起。繁殖季節,通常產下一兩枚卵,放在臨時育嬰袋中孵化。幼獸孵化出來以後,還要在育...
洿     
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1.地成池。《禮記.檀弓下》:「殺其人,壞其室,洿其宮而豬焉。」
    
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1.初生的草木。《說文解字.屮部》:「屮,草木初生也。」《漢書.卷五十四.蘇武傳》:「武既至海上,廩食不至,野鼠,去屮實而食之。」
蘇武牧羊     
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1.漢使蘇武出使匈奴,因守節不變,被單于拘留,放逐至北海無人處牧羊十九年。雖鼠而食仍不屈降。見《漢書.卷五四.李廣蘇建傳.蘇建》。後以蘇武牧羊比喻堅貞的氣節。
兵馬俑     
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作成士兵及戰馬形狀用來殉葬的陶偶。如西元一九七四年,秦始皇陵(陝西臨潼)東側所出的人馬陶俑及秦始皇陵西側所出土的兩乘銅車馬,不僅體形高大,兵馬都雄健昂揚,人物神情生動,雕塑手法十分細膩,其中當年彩繪的色澤仍依稀可見。具有藝術價值和歷史意義。
嘉南大圳     
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。國民黨政府來臺後,國民黨大老兼詩人賈景德做詩讚嘆嘉南大圳的益處:八田與一技術優,殫精竭慮前箸籌。 在及泉水管佈,鑿空懸瀑煙雲稠。 防潮排水定輸灌,一變沙鹼為良疇。 胼手胝足不知苦,餐風宿露無時休。 不須深淘更低築,高霸功與都江侔。(註4) 參考書目註1. 吳密察監修,《台灣史小事典》(台北:遠流,2012四版),頁142。註2. 陳正祥,嘉南大圳簡介 http://www.pmsh.tnc.edu.tw/~youngers/student/%B9%C5%ABn%C2%B2%A4%B6.htm註3. 〈「嘉南大圳」今...
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