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礦坑     
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為開採礦物所挖的坑穴。如:「煤礦坑」。
台灣野豬     
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得非常凌亂。到了白天牠多半在密林中睡覺。(註2) 形狀特殊的鼻子野豬鼻子是豬最顯著的特徵,是出色的挖工具,為了強化鼻部的力量,在鼻鏡的中央、鼻軟骨的前方,特別長了一小塊方形的骨頭,稱為吻骨,可以增強挖力道這鼻子同時也是覓食的重要工具。由於在暗夜中野豬跟本無法用眼睛找尋藏在土中的食物,所以牠們就用經過強化的鼻子,沿途不斷地嗅聞翻動土推,再由位於前方同一平面上的鼻孔嗅聞找出食物。(註2) 關鍵字中文關鍵字:台灣野豬英文關鍵字: Sus scrofa...
廩食     
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官府發給的糧食。《韓非子.內儲說上》:「南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。」《漢書.卷五四.蘇建傳》:「武既至海上,廩食不至,野鼠,去草實而食之。」
墳墓     
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用土築成高起的墓。《呂氏春秋.孟秋紀.懷寵》:「不墳墓,不伐樹木。」
駱賓王     
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楨《涌幢小品》記載,明正德九年(1514年),義烏南通城黃泥口一位曹姓農民挖地時曾發現駱賓王墓,農人開墳墓,見「棺內人還衣冠如新」。農人大異之,於是把墓地封回。不久墓址就被水淹沒。清乾隆十三年(1748年),任職南通的福建人劉名芳,派人下水搜尋,結果找到幾根「枯骨查牙」,就當作駱賓王的骸骨,迎至狼山東南麓,這就是保存至今的南通駱賓王墓。 參考資料http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405102319557維基百科錢念孫的《中國文學史演義》
耕作     
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耕種田地。《韓非子.外儲說右上》:「耕作而食之,井而飲之,吾無求於人也。」《史記.卷四一.越王句踐世家》:「身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采。」
逆行倒施     
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此處所列為「倒行逆施」之典源,提供參考。 #《史記.卷六六.伍子胥列傳》始伍員與申包胥為交,員之亡也,謂包胥曰:「我必覆楚。」包胥曰:「我必存之。」及吳兵入郢,伍子胥求昭王。既不得,乃楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然後已。申包胥亡於山中,使人謂子胥曰:「子之報讎,其以甚乎!吾聞之,人眾者勝天,天定亦能破人。今子故平王之臣,親北面而事之,今至於僇死人,此豈其無天道之極乎!」伍子胥1>曰:「為我謝申包胥2>曰:『吾日莫3>途遠,吾故倒行而逆施之。』」於是申包胥走秦告急,求救於秦。秦不許。包胥立於秦廷,晝夜哭,七日七夜不絕其聲。秦哀公憐之,曰:「楚雖無道,有臣若是,可無存乎!」乃遣車五百乘救楚擊吳。...
    
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1.水草叢生的沼澤。《孟子.滕文公下》:「禹地而注之海,驅蛇龍而放之菹。」漢.趙岐.注:「菹,澤生草也。」
社會行動理論     
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色的個人,學生因師長的特殊才能而服從。 二、學生的印象管理能力之檢視 根據史賓賽-霍爾的研究,他挖出四個展現不同印象管理方式的個案。個案一在教師面前背後都很少表現干擾的行為,也因此較少或得教師得注意。個案二與個案一完全相反,在教師面前背後都表現干擾的形為,也因此得到較多注意與處罰。個案三只在教師面前表現干擾行為,在教師背後卻反而很少表現干擾行為。個案四則與個案三相反只在教師背後表現干擾行為,在教師面前則很少表現干擾行為。 關鍵字中文關鍵字:社會行動理論英文關鍵字:social interaction 參考資料顏火龍、...
九品官人法     
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四級的官品任用,隨後可升任與鄉品相等的等級。因此,九品官人法也稱為「九品中正法」。制定的目的是在於發在野或流亡此地的人才,同時也有繼承漢代鄉舉里選之意。但是,漢代的鄉里制度已經被破壞,基層的鄉論已斷絕,或不能發揮作用;屯田區又在國家直接統治下,鄉論更不能發揮作用,因此當時的鄉論遂為當地的士人集團所把持,而士人集團又都出身世族,加上郡中正是本部人,大多出身世族家庭。於是,鄉論不外是士人月旦人物的總結,也都是世族集團社交的表現。結果,九品官人法遂成地方政府與中央政府結合的媒介,而不及於寒門。這種現象於西元二四九年在郡中正之...
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