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嚴謹的     
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  嚴謹的討是指各種研究方法的共同特質,這些特質可以將研究方法所得的結果與意見或信念有效的區隔。進行嚴謹的討時,研究的立論經小心仔細的檢驗,其研究報告的吸引力不在於作者的雄辯或其他表面上的合理性。不管任何性質的研究,如是嚴謹的討,研究者就對每一個資料蒐集步驟進行管制,理性思考避免引用到錯誤的資料。假如有瑕疵的資料無法排除而引入,則應在結論時討論這些瑕疵在研究中所帶來的影響。經由嚴謹討的研究報告,明白的陳述引入立論中的原始資料與如何分析安排這些資料的邏輯處理程序,因此使得研究結論能被接受與信任。然而嚴謹的討並不一定嚴格的遵循既定的、固定的程序,而且何謂嚴謹的討難有定論。有些傑出的嚴謹...
    
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1.軍隊所派遣偵敵情的人。
2.聽、打聽。《三國演義》第五八回:「當夜馬超卻先使成宜引三十騎往前哨。成宜見無人馬,逕入中軍。」《紅樓夢》第一二回:「二爺說什麼,替你哨去。」
險家一號     
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西元一九五八年,由美國發射的第一顆人造衛星。它首次觀測到范艾倫輻射帶。
    
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從預先做好記號的紙卷或紙團中,隨意拈取一個,來決定事情。也作「拈鬮」。
    
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索、偵。《明史.卷三○九.流賊傳.李自成傳》:「又令充部諸院掾吏,刺機密。」
風聲     
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悄悄打聽消息。如:「行動之前,你派些人先去風聲吧!」
    
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搭建橋樑。例:吾屋下附近這下當在該橋,路況毋好。(我家附近最近在搭建橋樑,路況不好。)
究的合理性     
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  勞丹(L. Laudan)將合理性分為接受的合理性與究的合理性,科學究的合理性方面,勞丹的觀點認為,究任何一個比其對手具有更高進步率的研究傳統,總是合理性的(即使它只有較低的問題解決效力)。這種觀點是一種較中間的立場,它正介於兩個極端之間,一端堅持優勢典範之可替代者的究都絕不是合理性的,孔恩(T.S. Kuhn)和歸納主義者可為代表,而另一端則聲稱,對任何研究傳統的討,不論它是如何的退步,都總可以說是合理性的,弗耶阿本德(P. Feyerabend, 1923~)和拉卡托斯(I. Lakatos, 1922~1974)可為代表。
  例如有兩個競爭的研究傳統,RT和RT...
爪兒     
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伸手抓取,指撈錢。元.孫仲章《勘頭巾》第二折:「見放著豹子,豹子的令史,則被你這爪兒的頹人,將我來帶累死。」元.無名氏《爭報恩》第二折:「衙門從古向南開,怎禁那爪兒官吏每貪財。」
    
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從預先做好記號的紙卷或紙團中,隨意拈取一個,來決定事情。北齊.劉晝《劉子.卷一.去情》:「使信士分財,不如投策鉤;使廉士守藏,不如閑局全封。」
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