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蘇軾
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人名。（西元1036～1101）字子瞻，宋眉州眉山人，為蘇洵長子。詩、詞、文、書、畫均有名，為文雄渾奔放，詩亦清疏雋逸，為北派大宗。王安石倡行新法，軾上書痛陳不便，得罪安石，被連貶數州。在黃州時，築室於東坡，自號東坡居士，後累官至端明殿侍讀學士。卒諡文忠。著有《東坡集》、《東坡詞》等。
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禮記
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理的格言、警句，精辟而深刻。《禮記》不僅是一部描寫規章制度的書，也是一部關於仁義道德的教科書。其中最有名篇章，有《大學 (書)|大學》、《中庸》、《禮運》（首段）等。《禮運》首段是孔子與子游的對話郭沫若《儒家八派的批判》：“《禮記·禮運》一篇，毫無疑問，便是子游氏之儒的主要經典。那是孔子與子游的對話。”但《史記·仲尼弟子列傳》謂子游“少孔子四十五歲”，《洙泗考信錄》考得孔子任大司寇時年五十二歲，此時子游年僅七歲，如何能論“大同小康”之義。，又稱為《禮運·大同》篇，大同 (思想)|大同二字常用作理想境界的代名詞，不少地名亦...
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鼎鼎大名
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相似詞：赫赫有名
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大眾爺
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大眾爺又稱大將爺、千眾爺，主要奉祀無主的孤魂枯骨，與有應公屬同一性質。女性的孤魂野鬼則稱為「大眾媽」。目錄1 起源2 臺灣較有名的大眾爺廟2.1 新莊大眾爺廟2.2 南投集集大眾爺祠3 參考書目 起源大眾爺起源於清乾隆年間，當時移民臺灣者，有遭刀兵殺害、有死於天災瘟疫、或因族群械鬥死亡等橫死孤魂，因無人埋、無人奉祀，鄉民擔心孤魂野鬼造成地方不安，常在街頭巷尾、田間荒野，以飯菜祭拜。也有收集無主屍骨的大眾廟，奉祀的主神就被通稱為大眾爺。為了安頓「大眾爺」，臺灣昔日官府也曾經設壇建祠、祭奠無祀厲鬼。即使在民間，也有不少人家出...
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哈巴狗
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1.動物名。哺乳綱食肉目。形小，口鼻扁凹，尾巴卷曲，前腿較短，全身肌肉豐滿，頭大，眼明亮色深，耳小而下垂，背毛短而光滑，面部黝黑如面罩，是有名的玩賞狗。原飼養於北京皇宮當寵物，西元一八六○年英法聯軍之役後，由英軍引進西方。也稱為「叭兒狗」、「北京狗」、「哈叭狗」、「獅子狗」。
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放虎歸山
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，諡號昭烈帝，史稱為「劉先主」。
(3) 巴：劉巴（？∼西元２２２），三國蜀零陵烝陽人，字子初。少有名，劉表多次薦舉不就。初依曹操，後歸劉璋。劉備攻取益州後，劉巴歸附。多奇謀良策，諸葛亮曾稱讚說︰「運籌策於帷幄之中，吾不如子初遠矣。」
(4) 內：音ㄋㄚˋ，通「納」，接納。
(5) 張魯：字公祺，東漢末沛國豐人，生卒年不詳。獻帝初平二年，創五斗米道教民，據巴、漢三十年，附者甚眾。建安二十年，曹操征伐，魯出降，拜鎮南將軍，封閬中侯。卒諡原。
(6) 三族：指父族、母族、妻族。
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從容自若
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此處所列為「從容不迫」之典故說明，提供參考。《莊子．秋水》有一個很有名的故事，說到有一天莊子和惠子來到水邊遊覽。莊子看到了水中的魚在那兒游來游去，不由得說：「鯈魚出游從容，這是魚的快樂啊！」惠子在旁很不以為然，就說了：「你又不是魚，你怎會知道魚快不快樂？」莊子也不服輸，就頂了回去：「你也不是我莊子，你怎麼知道我不知道魚的快樂呢？」於是一場舉世聞名的「莊惠之辯」由此展開。在這故事中，莊子所說的「鯈魚出游從容」的「從容」就是悠閒自得的意思，也就是「不迫」、不緊張、不慌忙的意思。後來把「從容」和「不迫」結合起來，就成了「從容不迫」這句成語，用來形容沉著鎮定不慌張。
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成功高中
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正式執勤前需作體能訓練兩個禮拜，實習一年。在正式場合(如校慶)，著成功制服，佩帶黃色繸帶，每位隊員均有名牌(依隊員階層順序為藍-綠-黃-紅)。儀隊則為觀賞性質單位。成功儀隊頗負盛名，以往國慶軍訓展時，都是由該校儀隊負責展演給外賓觀賞。儀隊制式服裝為藍色上衣、深藍長褲以及銀色鋼盔，使用德軍98式步槍，在校慶慶祝大會上會有表演，重要場合門口亦由儀隊負責衛兵勤務，並有禮兵崗(即類似忠烈祠之換崗展演)。 社團發展成功高中的社團蓬勃發展，部分社團常代表學校參加校外的比賽而得獎，其中較為知名的包括音樂創作社(音創社)、羽球社、醫研社...
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氣節
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2.人的志氣、節操。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「莽敗，磐擁富貲居故國，為人尚氣節而愛士好施，有名江淮間。」宋．陸游〈有所感〉詩：「氣節陵夷誰獨立，文章衰壞正橫流。」
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貓頭鷹博士