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貶損
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降低、減損對人或事物的評價。《公羊傳．桓公十一年》：「行權有道，自貶損以行權，不害人以行權。」漢．班固〈典引〉：「貶損當世，非誼士也。」
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心手相應
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回然；有慕心則聲裴裴然。所以悲思怨慕者，非手，非竹，非絲，非桐。得之心，符之手；得之手，符之物。人之有道者，莫不中道。
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中國科技大學
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：不虛偽說謊、要不苟且敷衍、要不勾心鬥角、要不吹毛求疵。「廉」在去貪：要明辨是非、要公私分明、要取之有道、要滅絕浪費。「勇」在去袪：要見義勇為、要知恥負責、要受命不辱、要克服困難。 校徽校徽圖案意象：秉持「公、誠、廉、勇」之校訓「崇法務實」之經營理念，認真辦學，追求卓越，在穩健發展中力求突破。 並且著重向下紮根，向下提升之教育目標，在全人教育之教育理念，共塑溫馨校園。圖案說明：以校名首字「中」為圖案主題，圖案構成以形式簡單，具生生不息之動感效果及容易辨識為原則。「│」字代表卓越及第一，兩端筆尖意喻學生專業技能之紮根與...
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聚會
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聚集會合。《三國演義》第二回：「英雄聚會，各懷一心。」《初刻拍案驚奇》卷七：「一時有道術的，如張果、葉法善、羅公遠諸仙眾異人皆來聚會。」
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庶人
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平民、百姓。《論語．季氏》：「天下有道，則庶人不議。」《三國演義》第七八回：「上至天子，下至庶人，無不懼孤。」
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破爛
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1.破裂敗壞。《儒林外史》第九回：「三公子自來叩門，叩了半日，裡面走出一個老嫗來，身上衣服甚是破爛。」《老殘遊記二編》第七回：「有穿朝衣朝帽的，有穿藍布棉襖褲，還有光脊梁的；也有和尚，也有道士；也有極鮮明的衣服，也有極破爛的衣服，男女皆同。」
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緩步當車
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到臣民愛戴。之所以被稱為明主，就是因為他們明白士人的尊貴，能夠禮賢下士。」齊宣王聽了他這番話，覺得很有道理，便表示要請他當國師，讓他以後每天有美食可享用、有華車可以乘坐，連妻子都有漂亮的衣服穿，榮華富貴享用不盡。 但是，顏斶卻推辭了，寧願回歸鄉里，過平淡的生活，並說自己可以「晚食以當肉，安步以當車」，意思就是沒有肉吃的話，就把吃飯時間挪晚，等餓一點再吃，吃起飯來就會更香，當作是吃肉；沒有車子坐，就悠閒安穩地走路，當作是乘車。他認為已經向君王進過忠言，就盡了人臣的義務，不需要再留在宮中，便向宣王拜別而去。古代貴族出行必乘車，故用「安步當車」來稱人安貧樂賤，後亦用於形容人態度悠閒從容。
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捕風弄月
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、捉住影子一樣什麼也不會得到，希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了！漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理，便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻所做之事或所說的話毫無根據，憑空揣測。
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猶然
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3.尚且。《史記．卷一二四．游俠傳．序》：「此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？」《儒林外史》第四六回：「今已六十餘年，猶然簇新。」
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翎毛
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1.鳥羽。《三國演義》第四六回：「只言孔明並不用箭竹、翎毛、膠漆等物，自有道理。」
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貓頭鷹博士