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樂極生哀     
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的道理。」子貢聽了便問孔子什麼叫做「持盈」的道理，孔子說：「事物發展到了極盛，就會轉而衰退；歡樂到了極點，就會產生悲哀；太陽到了正午，就會開始西下；月亮過了滿月，就會開始缺損。這也就是所謂的物極必反，因此凡事應力求合於中庸之道，凡事適可而止，才能守成。」後來「樂極生悲」這句成語就從這裡演變而出，用來指歡樂到了極點，轉而發生悲哀。
不知人間有羞恥事     
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（諺語）形容人不知廉恥已達極點。宋．歐陽修〈與高司諫書〉：「昨日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中，稱諫官。是足下不復知人間有羞恥事爾。」
哀哀欲絕     
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形容悲傷到了極點。《紅樓夢》第一三回：「那寶珠按未嫁女之喪，在靈前哀哀欲絕。」
樂極悲來     
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快樂到極點，往往轉為悲哀。唐．陳子昂〈館陶郭公姬薛氏墓誌銘〉：「華繁豔歇，樂極悲來。」也作「樂極生悲」。
病狂喪心     
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心」和「病狂」被合用成「喪心病狂」這句成語，用來指喪失理性，舉止荒謬、反常。亦用於形容人殘忍可惡到了極點。
怒目切齒     
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張眼瞪視，咬牙切齒。形容憤怒、痛恨到了極點。宋．朱熹〈答折子民〉：「每讀邸報，觀其怒目切齒之態，未知將以此身作如何處置。」也作「怒目咬牙」。
否極泰遇     
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坤，陰氣下沉。於是陰陽二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能...
痛心切齒     
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痛恨到了極點。唐．陸贄〈論兩河及淮西利害狀〉：「此愚臣之所痛心切齒於既往，是以不忍復躬行於當世也。」也作「切齒拊心」、「切齒腐心」。
六極     
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2.中醫指六種虛勞病的總稱，即筋、骨、肉、精、氣、血六項虛勞的程度達到極點。
氣湧如山     
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形容氣憤到極點。宋．陸游〈答王樵秀才書〉：「間偶見程文一二可愛者，往往遭塗抹疵詆，令人氣湧如山。」《聊齋志異．卷八．崔猛》：「崔聞之，氣湧如山，鞭馬前向，意將用武。」
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