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心灰     
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心若死灰。比喻失望到了極點。唐．白居易〈冬至夜〉詩：「心灰不及爐中火，鬢雪多於砌下霜。」
充類至盡     
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將事物比照類推至極處，把意義引申到極點。語本《孟子．萬章》：「夫謂『非其有而取者，盜也。』充類至義之盡也。」
無計所奈     
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袒露一臂。扼腕，用手握腕。形容憤慨已極。 (4) 切齒拊心：怨恨至牙齒切磨，拍擊胸膛。形容痛恨到了極點。拊，音ㄈㄨˇ，拍打、輕擊。見「切齒腐心」。 (5) 自刎：自殺，割喉嚨結束自己的生命。 (6) 太子：戰國時燕王喜的太子，名丹。丹患秦之強大，使荊軻入秦刺始皇，事不成，秦急攻燕，喜斬丹欲獻秦，秦復進兵，卒滅燕。亦稱為「燕太子丹」。〔參考資料〕 ■《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》屈平既嫉之，雖放流，睠顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。■《史記．卷一二二．酷吏列傳．溫舒》自溫舒...
歡迸亂跳     
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形容歡樂、活潑到極點。《兒女英雄傳》第三二回：「講到買幾片子瓦，也不值得打狠也似價的，去這麼一大群，勻出你們歡迸亂跳這倆去買瓦，留下房上滾下來的，合爐坑裡掏出來的那倆，先把這院子破瓦揀開。」也作「歡蹦亂跳」。
叩心泣血     
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此處所列為「椎心泣血」之典故說明，提供參考。「椎心」是用手捶胸，「泣血」則是哭得極其悲痛，眼中幾乎要流出血來。一個人用手捶胸地哭泣著，心中自然有無限的悲傷，在所引典源中，「椎心泣血」就是李陵用來形容自己的心境。李陵戰敗而降匈奴，非為偷生，忍辱冀求日後復仇。無奈武帝不察，怒殺其母與妻，李陵悲憤之餘，致書蘇武，說︰「我何曾預料到復仇之志未酬，而怨恨已成；計謀還未實現，我的親人已經遭到刑罰而死，這種無奈與痛苦，就是我仰天捶胸泣血的原因啊！」後來「椎心泣血」這句成語就從這裡演變而出，用來形容哀痛到了極點。
拊心泣血     
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此處所列為「椎心泣血」之典故說明，提供參考。「椎心」是用手捶胸，「泣血」則是哭得極其悲痛，眼中幾乎要流出血來。一個人用手捶胸地哭泣著，心中自然有無限的悲傷，在所引典源中，「椎心泣血」就是李陵用來形容自己的心境。李陵戰敗而降匈奴，非為偷生，忍辱冀求日後復仇。無奈武帝不察，怒殺其母與妻，李陵悲憤之餘，致書蘇武，說︰「我何曾預料到復仇之志未酬，而怨恨已成；計謀還未實現，我的親人已經遭到刑罰而死，這種無奈與痛苦，就是我仰天捶胸泣血的原因啊！」後來「椎心泣血」這句成語就從這裡演變而出，用來形容哀痛到了極點。
恨入骨髓     
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形容怨恨到極點。《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》：「不想心中氣惱，不曾照管得，足下絆上一交，把鍋子打做千百來塊，將王屠來恨入骨髓。」也作「恨之切骨」。
民怨盈塗     
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滿路都可聽到民怨，形容人民怨恨到達極點。《宋書．卷七四．列傳．臧質》：「敗道傷俗，悖亂人神，民怨盈塗，國謗彌歲。」
氣急     
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2.形容生氣到極點而脾氣暴烈。《紅樓夢》第八○回：「後來金桂氣急，甚至於罵，再至於打。」《文明小史》第五六回：「他越打，那馬走得越慢，又走了幾十步，把他氣急了，一跳跳下馬來。」
樂極哀來     
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的道理。」子貢聽了便問孔子什麼叫做「持盈」的道理，孔子說：「事物發展到了極盛，就會轉而衰退；歡樂到了極點，就會產生悲哀；太陽到了正午，就會開始西下；月亮過了滿月，就會開始缺損。這也就是所謂的物極必反，因此凡事應力求合於中庸之道，凡事適可而止，才能守成。」後來「樂極生悲」這句成語就從這裡演變而出，用來指歡樂到了極點，轉而發生悲哀。
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