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鄒衍
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相剋相生來實現的；而人類社會歷史的發展是一種客觀必然，像自然一樣。從開天闢地開始，社會按照五德轉移的次序進行循環，一個朝代以一德為主，每一德都盛衰有時。德盛，朝代興旺；德衰，朝代滅亡。所以人類社會的歷史是按照五行相生相剋的規律循環向前的。在空間認識方面，鄒衍創立了「大九州」說。他認為，儒家所稱的中國只不過是全部天下的九分之一。中國是赤縣神州，赤縣神州分為九州，就是禹的時候劃分的；而中國之外還有八個州，都被大海環繞，每個州又分別分為九州，而且由於方位偏遠語言各個州的風俗都不一樣。 著作 據《漢書•藝文志》，鄒衍著了《鄒子...
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秩序井然
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形容有次序，條理分明的樣子。如：「經過精心規劃的新市鎮，街道格局方正，秩序井然。」
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阿美族
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服式的色彩組合結構是最繁複的了，包含裡衣、短上衣、腰布、胸兜、裙片、情人袋，在加上腰飾和腿套，穿著的次序有一定的涵義，不能胡亂顛倒。而阿美族的服飾標示也是年齡集階級的分野。（註二：P.92） 關鍵字中文關鍵字：阿美族Keyword：Amis 參考資料鈴木 植（1999）。台灣原住民風俗（第一版）。台北市：原民文化。（註一）亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益（2006）。認識台灣原住民（初版）。台北市：原產會。（註二）田哲益（2001）。台灣原住民的社會與文化（一版）。台北市：武陵。（註三）行政院原住民族委員會
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尊卑
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1.貴賤。指位次的高低。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之六七：「尊卑設次序，事物齊紀綱。」《三國演義》第二○回：「朕聞人倫之大，父子為先；尊卑之殊，君臣為重。」
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翕翕
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1.次序顛倒的樣子。《孫子．行軍》：「諄諄翕翕，徐言入入者，失眾也。」
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初位效果primacy_effect
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的起始項目以及最後的幾個項目會有比較好的再憶（recall）表現，以再憶的正確率為縱軸，以記憶列表的次序為橫軸，會發現呈現U字型的記憶曲線，這樣的曲線被稱為序列位置曲線（serial position curves）。序列位置曲線表示。發現最先和最後呈現的項目回憶率最高，前端正確率較高的部分被視為是初位效果（primary effect）亦稱為「初始效應」。初位效果，即為序列效應其中的一種。意指：接近序列前端較易記憶，最先呈現的項目訊息，比中間呈現項目記具有更好的記憶傾向。通常被解釋為來自於長期記憶系統的保存。在初位效果...
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目次
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1.節目的次序。[例]按照今晚節目的目次，應該只剩一個節目了。
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第一順位
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1.法律上指對於同一抵押物登記設定有數個抵押權時，按登記先後，定償還次序。最先登記者，即為第一順位，得就抵押物優先受償。如：「這棟房子設定抵押權時，貸款銀行要求列為第一順位。」
2.次序第一。如：「爺爺過世後，他是遺產的第一順位繼承人。」
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檔次
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2.檔案的次序。如：「請把這些資料依檔次歸檔，以便調閱。」
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後面
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2.次序靠後的部分。如：「這篇文章的精彩處全在後面！」也作「後邊」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士