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食貨志
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中國正史中專敘財政經濟等制度的篇章。始於漢司馬遷的《史記》中的「平準書」，漢班固的《漢書》改名為「食貨志」，歷代沿用此名。內容反映各時代的經濟現況。
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大司空
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職官名。周代為掌工程之官，漢代則為三公之一，後世沿用以稱工部尚書。
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文母
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本指文王妃太姒。《詩經．周頌．雝》：「既右烈考，亦右文母」。後沿用為太后之稱。《後漢書．卷一六．鄧禹傳》：「伏惟和熹皇后，聖善之德，為漢文母。」
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襲取
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2.沿用。如：「她襲取梁山伯與祝英臺的故事，編寫了這齣戲。」《清史稿．卷四八二．儒林列傳三．劉文淇列傳》：「尤肆力春秋左氏傳，嘗謂左氏之義，為杜注剝蝕已久，其稍可觀覽者，皆係襲取舊說。」
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彫蟲小藝
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訂定八種書體，分別為大篆、小篆、蟲書、隸書、刻符、摹印、署書、殳書，稱為「秦書八體」。秦亡之後，西漢沿用秦書，學童必須學習八體。彫蟲篆刻指其中的蟲書、刻符，是八書中纖巧難工的書體，此用以喻詞賦末藝，作者費心，但實用者少，純為小技，難為大道。
(2) 俄而：不久。俄，音ㄜˊ。
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世法
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1.世代沿用的法則。宋．黃庭堅〈書贈俞清老〉：「米黼元章，在揚州游戲翰墨，聲名籍甚，其冠帶衣襦，多不用世法。」清．張爾岐〈辨志〉：「言為世法，動為世表。」
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珠聯玉映
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此處所列為「珠聯璧合」之典故說明，提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法，至武帝時，經過了一百多年，舊的曆法已是不宜時用，於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文...
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蘇美人
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最早定居在兩河流域的民族之一。並未建立國家組織，而是由許多小城邦共同組成「蘇美城邦」。其農業和商業十分發達，所發明的陰曆、刻在泥板上的楔形文字及數學上的六十進位法等，後來為其他的西亞民族沿用，成為西亞文化的共同淵源。
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茶引
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舊時政府發給茶商的營業執照。宋代始設，後歷代沿用。《宋史．卷三七四．列傳．趙開》：「參酌政和二年東京都茶務所創條約，印給茶引，使茶商執引與茶戶自相貿易。」元．關漢卿《救風塵》第一折：「卻則為三千張茶引嫁了馮魁。」
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魚沉鴈落
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也如同見到其他人般趕緊逃離，藉此傳達世間無絕對的是非美醜的觀念。「沉魚落雁」就從這裡演變而出，但語意沿用魚、鳥因見毛嬙、麗姬等絕色美女而驚畏躲避，借此來讚美女子的容貌美麗出眾。宋朝無名氏《錯立身》第二齣：「看了這婦人，有如三十三天天上女，七十二洞洞中仙，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。」即以「沉魚落雁」形容女子容貌的美麗。
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貓頭鷹博士