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家庭發展理論
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方剛走入婚姻，此階段主要著重於新關係的適應、協調，並開始建立共同的家庭規則，同時開始替未來為人父母做準備。2.家庭擴展期此階段開始撫育子女，家庭關係從夫妻關係擴大到親子關係，開始學習與親子關係的建立、調整及適應。3.家庭收縮期此階段子女開始自力更生，步入中老年的夫妻重新調整及適應與家庭的關係，對於退休生活著手安排。 參考書目註1: 彭懷貞（1996）。婚姻與家庭。臺北：巨流。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟（1999）。婚姻與家人關係。臺北：空大。
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周旋
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3.盤旋、環繞。[例]那隻老鷹周旋在空中，準備伺機攫取獵物。
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小組遊戲比賽法(TGT)
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接受表揚或獎賞。小組遊戲競賽法之遊戲規則，可由師生依班級特點共同討論決定，加以靈活運用。目錄1 壹、準備活動2 貳、教學流程2.1 一、全班授課2.2 二、分組學習2.3 三、學習競賽2.4 四、學習表揚3 參考書目 壹、準備活動TGT的準備活動包含準備教材、學生分組以及分配競賽桌:1.
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落葉歸根
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此處所列為「葉落歸根」之典故說明，提供參考。唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：「我要回新州，快幫我準備船隻。」大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說：「有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。」門人問說：「大師此去，什麼時候再回來？」慧能說：「樹葉凋謝，還是會落回根處，生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
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拋頭露面
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舊時婦女守在閨房，不輕易出門。因此外出不規避生人，稱為拋頭露面。金瓶梅 ˙第六十九回：幾次欲待要往公門訴狀，爭奈妾身未曾出閨門，誠恐拋頭露面，有 失先夫名節。蕩寇志˙第二回：至於小女素日亦不拋頭露面，今日因她的母親陰 壽，故到玉仙觀裡進香，不意弄出這等事來。亦作露面拋頭。泛指人輕易露面，多含貶義。如：父母希望他在家準備考試，不要在外頭拋頭露面 擺地攤。亦作露面拋頭。
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日暮途窮
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來的。」平王不聽，就派人去告訴兩兄弟說： 「你們兩人來，就不殺你父親，不來，就要殺了。」 伍尚就準備要去，伍員就說： 「召我們兩人去，並不會真的不殺我們父親，不過怕我們將來報仇，所以要把我們父子殺光罷了。現在如果去了，非但救不得父親，反而將來沒有人報仇，不如逃到別國去，等機會報仇，何必作無謂的犧牲呢？」 伍尚說：「我也知道去了一定被殺，然而為了求生而不去，如果將來報不了仇，反而被天下人笑。你可以逃走，準備將來報仇；我決定去死了。」 於是伍...
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臨陣磨槍
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快要上場打仗了，才在磨槍。比喻事到臨頭，才做準備。[例]明天就要考試了，現在臨陣磨槍，來得及嗎？
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荷槍實彈
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持著子彈都已上膛的槍。形容高度警戒，準備隨時戰鬥的狀況。如：「警察荷槍實彈，包圍在販毒嫌犯躲藏的農舍外，準備攻堅逮人。」
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臨時抱佛腳
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比喻平時不準備，事到臨頭才趕緊設法補救。參見「抱佛腳」條。《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩！」
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一敗塗地
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據《史記．卷八．高祖本紀》載，劉邦為沛縣豐邑人，秦末，離開家鄉，流亡在外。後因沛縣縣令的號召，帶著上百名徒眾，準備回鄉響應陳涉的起義。但當大批人馬抵達時，縣令唯恐有變，又反悔了，令人將城門關閉，不讓他們進來。劉邦於是寫了一封給城中父老的信，綁在箭上，射入城裡，信中說：「大家苦於秦朝的暴政已經很久了，你們如今雖然奉命替縣令守城，但現在各地諸侯都起義了，馬上會來屠城。此時大家只有合力把縣令殺掉，選擇可擔當重任的家鄉子弟取而代之，響應起義的諸侯，才能保全家室。否則就只有接受全家被屠殺的命運了。」於是沛縣百姓殺了縣令，大開城門，迎接劉邦，想推舉他為縣令，但劉邦推辭說：「如今天下正亂，諸侯並起，現在如推...
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貓頭鷹博士