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理人
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1.治理百姓。唐．張九齡〈郡內閒齋〉詩：「理人無異績，為郡但經時。」
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異采
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1.不同的色彩。《管子．宙合》：「鄉有俗，國有法，食飲不同味，衣服異采。」《後漢書．卷八○．文苑傳上．杜篤傳》：「躬履節檢，側身行仁，食不二味，衣無異采。」也作「異彩」。
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供事
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1.奉養、服事。北齊．顏之推《顏氏家訓．書證》：「古者，子婦供事舅姑，旦夕在側，與兒女無異，故有此言。」《明史．卷三○四．宦官傳一．序》：「有老閹供事久，一日從容語及政事，帝大怒，即日斥還鄉。」
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萬無失一
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不可能有失誤。形容極有把握。《五燈會元．卷一七．泐潭善清禪師》：「子誠能如是，心無異緣，六根自靜，默然而究，萬無失一也。」也作「萬不失一」、「萬無一失」。
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六家七宗
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東晉時期佛教解釋《般若經》的派別。《般若經》初傳中國時，限於對印度文化理解的方式，產生不同的異解，遂有「六家七宗」，其代表分別為道安的本無宗、支道林的即色宗、于法開的識含宗、道壹的幻化宗、支愍度的心無宗、于道邃的緣會宗、竺法深、竺法汰的本無異宗。前六者是六家，若加上本無異宗則稱為「七宗」。
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從令如流
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形容遵從命令之迅速，而毫無異議。《商君書．畫策》：「是以三軍之眾，從令如流，死而不旋踵。」
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透光鏡
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發明於西漢，鏡的外形與一般青銅鏡無異。鏡背有紋飾和銘文，當光線照射鏡面時，與鏡面相對的牆上映出的影像與鏡背紋飾相應，這就是透光效應。事實上，透光鏡的效應不是透光而是映象。
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筆記型電腦
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一種可隨身攜帶的小型電腦，體積輕巧，功能與桌上型電腦無異，可擴充硬碟容量與連接相關設備。簡稱「筆電」。
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巾服
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1.頭巾和長衣。泛指官定的士人服飾。《明史．卷六七．輿服志三》：「二十四年，以士子巾服，無異吏胥，宜甄別之，命工部制式以進。」《聊齋志異．卷二．紅玉》：「試期已迫，巾服尚未復也。」
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戮力一意
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元聖，與之戮力3>同心，以治天下。」則此言聖之不失以尚賢使能為政也。故古者聖王唯能審以尚賢使能為政，無異物雜焉，天下皆得其利。 〔注解〕
(1) 典故或見於《左傳．成公十三年》、《國語．齊語》。
(2) 聿：音ㄩˋ。發語詞，用於句首或句中，無義。
(3) 戮力：合力、努力。戮，音ㄌㄨˋ，合、併。〔參考資料〕 ■《左傳．成公十三年》夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：「昔逮我獻公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。無祿，獻公即世，穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。又不能成大勳，而為韓之師。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。」■《國語．齊語》即位數年，...
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貓頭鷹博士