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父臺
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舊時士紳對州縣等官的敬稱。《文明小史》第三八回：「老父臺，你也算得一方之主？」
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民之父母
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民之父母指君子以禮樂化成天下，興利除害，使四海之內無一物不得其所。原出〔詩經．大雅．洞酌〕所云：「凱弟君子，民之父母。」意在稱美周成王有爽快隨和的性情，且因行此樂易之德，故能成為民之父母。〔禮記．孔子閒居〕記載子夏持此詩句向孔子請教，問做何事可為民之父母？孔子回答：「夫民之父母乎，必達於禮樂之原，以至五至，而行三無，以橫於天下，四方有敗，必先知之，此之謂民之父母。」五至是由志至詩，由詩至禮，由禮至樂，由樂至哀（參見「五至」）。三無是無聲之樂，無體之禮，無服之喪（參見「三無」）。
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黑龍江杜父魚
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Mesocottus haitej (Dybowski, 1896)
體為紡錘狀，頭扁平，尾部較細。口端位，口裂大。眼接近於頭背部，兩眼間距小。體無鱗，背面和體側被小刺。背鰭兩個，第一背鰭棘高略小於第二背鰭軟條高；胸鰭大型；腹鰭胸位且小型；臀鰭基底長且與第二背鰭相對；尾鰭呈圓形。體呈褐色，腹部較淺，在第一背鰭後，側線上方有3塊黑斑，除腹鰭外，各鰭均具小黑點。
黑龍江、松花江、嫩江、烏蘇里江等水域。
耐低溫的底棲魚類，主要是生活在石礫底的河道中，通常棲息於底層，鑽入石下，不善活動，游泳能力差，僅能做短距離游動。主要以水生昆蟲和小魚為食。
小型魚類，無經濟價值。
脊索動物門(Phylum Chordata)
脊椎動物亞門(Subphylum Vertebrata)
輻鰭魚綱或條鰭魚綱(Class Actinopterygii)
硬骨魚類（首網）總論
新鰭魚亞綱(Subclass Neopterygii)
真骨魚組(Division Teleostei)
正真骨亞組(Subdivision Euteleostei)
鮋目(Order Scorpaeniformes)
棘鰭魚首目(Superorder Acanthomorpha)
杜父魚亞目(Suborder Cottoidei)
鱸形系(Series Percomorpha)
杜父魚科(Family Cottidae)，Sculpins
杜父魚上科(Superfamily Cottoidea)
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慶父
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人名。生卒年不詳。春秋魯莊公弟，與莊公夫人哀姜通。莊公薨，欲篡位而兩弒嗣君，魯人欲誅之，齊大夫仲孫湫乃有「不去慶父，魯難未已」之嘆。後出奔莒，僖公入立，賂莒人求歸慶父，慶父乃自縊而死。也稱為「共仲」。
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養身父母
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養育使之成人的義父母。《清平山堂話本．合同文字記》：「這是你生身父母，我是你養身父母。」
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博父國
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神話傳說中的國家。《山海經．海外北經》：「博父國在聶耳東，其為人大，右手操青蛇，左手操黃蛇。」也稱為「夸父國」。
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顯父
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稱有德者。《詩經．大雅．韓奕》：「顯父餞之，清酒百壺。」
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父母的容許度
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父母的容許度是父母對子女行動教導，包括允許、命令、鼓勵和忍耐等多種方式。論者常將父母的教育方式，列舉權威(authority)和縱容(overpermissiveness)兩個極端。權威式係傳統方式，自兒童中心觀念和兒童心理研究盛行後，已成陳跡，雖然還有少許殘留跡象，已為數不多。在重視兒童地位和民主風潮出現後，父母受教育的人數漸趨普遍，遂又趨向另一個極端，以為不應限制兒童，而成為「縱容」。
德瑞庫斯(R. Dreikurs, 1897~1972)從學於阿德勒(A. Adier, 1870~1937)，提出一種民主的教養方式，在其所著〔兒童：一項挑戰〕(Children: Th... |
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各師父各傳授
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各個師父的傳授方法各不相同。比喻各有各的一套。《老殘遊記》第一三回：「各師父各傳授，各把戲各變手。」
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