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父嚴子孝
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父親嚴厲管教子女，子女順從孝敬父親。如：「他家雖五代同堂，但父嚴子孝，長惠幼敬，所以闔家和睦，其樂融融。」
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父子天性
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父子之間的感情出於天然。《通俗常言疏證．家族．父子天性》引《合縱記劇》：「同胞是嫡親，父子出天性。」
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父天母地
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以天為父親，以地為母親。借指古代的天子。《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》：「臣聞王者父天母地，寶有山川。王道得則陰陽和穆，政化乖則崩震為災。」
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阿父
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稱謂：(1)對父親的稱呼。《南史．卷一九．謝晦傳》：「晦女……被髮徒跣與晦訣曰：『阿父，大丈夫當橫屍戰場，奈何狼藉都市。』」(2)江南人稱叔父、伯父為「阿父」，亦為伯父、叔父自稱之詞。
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國父紀念館
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為紀念國父行誼，於民國六十一年落成的紀念館。館內經常舉辦各項藝文活動，為一多目標的文化活動中心。位於臺北市區。
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父子兵
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1.比喻將領和士兵親如父子，上下一致、團結甚固的軍隊。《吳子．治兵》：「其眾可合而不可離，可用而不可疲，投之所往，天下莫當，名曰父子之兵。」元．無名氏《陳州糶米》第一折：「則今日便登程，直到王京。常言道廝殺無如父子兵。」
2.比喻父子同心，併肩作戰。如：「這對乒乓球界的父子兵，打遍天下無敵手，已囊獲無數次的冠軍。」
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民之父母
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民之父母指君子以禮樂化成天下，興利除害，使四海之內無一物不得其所。原出〔詩經．大雅．洞酌〕所云：「凱弟君子，民之父母。」意在稱美周成王有爽快隨和的性情，且因行此樂易之德，故能成為民之父母。〔禮記．孔子閒居〕記載子夏持此詩句向孔子請教，問做何事可為民之父母？孔子回答：「夫民之父母乎，必達於禮樂之原，以至五至，而行三無，以橫於天下，四方有敗，必先知之，此之謂民之父母。」五至是由志至詩，由詩至禮，由禮至樂，由樂至哀（參見「五至」）。三無是無聲之樂，無體之禮，無服之喪（參見「三無」）。
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樸父
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神話傳說中的神仙。受天命開導百川，因督導不力，所開河川或深淺不一，或阻塞難通，故被貶至東南。漢．東方朔《神異經．東南荒經》：「東南隅太荒之中，有樸父焉。夫婦並高千里，腹圍自輔。天初立時，使其夫妻導開百川，懶不用意。」也作「朴父」。
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巢父
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相傳為唐堯時的高士，山居而不營世利，以樹為巢，而居其上，故稱為「巢父」。
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父權
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在父系制度下，父親所擁有的生產支配權及親權。
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貓頭鷹博士
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