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親同輩的親長。元.喬吉《揚州夢》第一折:「有太守牛僧孺,原是輩,今日設席相請,須索走一遭去。」《精忠岳傳》第七八回:「雖如此,他乃輩,非比他人。」
之蠱     
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兒子能繼承親的志業。語出《易經.蠱卦.初六》:「幹之蠱,有子,考无咎,厲,終吉。〈象〉曰:『幹之蠱,意承考也。』」
母之邦     
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祖國,己身所屬之國。《論語.微子》:「枉道而事人,何必去母之邦?」唐.韓愈〈後廿九日復上書〉:「今天下一君,四海一國,捨乎此則夷狄矣,去母之邦矣。」
精母血     
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母所生。《三國演義》第一八回:「精母血,不可棄也!」
江東     
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楚漢相爭時,項羽先盛後衰,後被漢軍逼至烏江邊。烏江亭長備船待羽,勸其渡江。項羽卻言,初與江東子弟八千人渡江而西,今無一人歸還,有何面目見其老。典出《史記.卷七.項羽本紀》。後借指故鄉的執兄長輩。《群音類選.諸腔類.卷二.躍鯉記.蘆林相會》:「待回歸,有何顏見得江東老兄妹。」
    
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1.教師。《老子》第四二章:「人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教。」
2.初世紀時,融通希臘學說與基督信仰的學者,被教會封為「教」。分為希臘教與拉丁教
    
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稱謂。稱叔。多指親兄弟中年紀最小者。《史記.卷七.項羽本紀》:「其季項梁。」唐.韓愈〈祭十二郎文〉:「年月日,季愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠。」
母養我們小,我們養母老     
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(諺語)比喻子女當反哺,奉養母。如:「常言道:『母養我們小,我們養母老。』奉養母,承歡膝下,是為人子女當盡的義務。」
親節     
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民國三十四年八月八日,為激勵抗日戰爭士氣,上海各界人士發起,以八月八日為親節,因「八八」二字發音類似「爸爸」,並表示感念親恩之義,抗戰勝利後由政府正式核定。也稱為「爸爸節」。
    
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對孔子的尊稱。唐貞觀十一年詔尊孔子為宣。見《新唐書.卷一五.禮樂志五》。
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