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父輩
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跟父親同輩的親長。元.喬吉《揚州夢》第一折:「有太守牛僧孺,原是父輩,今日設席相請,須索走一遭去。」《精忠岳傳》第七八回:「雖如此,他乃父輩,非比他人。」
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季父
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稱謂。稱叔父。多指父親兄弟中年紀最小者。《史記.卷七.項羽本紀》:「其季父項梁。」唐.韓愈〈祭十二郎文〉:「年月日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠。」
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國父誕辰紀念日
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國父孫中山先生,於民國前四十六年十一月十二日,誕生於廣東省香山縣翠亨村,政府為崇仰國父締造民國的勛績,特明令是日為國定紀念日,以示追念。
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父母之邦
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祖國,己身所屬之國。《論語.微子》:「枉道而事人,何必去父母之邦?」唐.韓愈〈後廿九日復上書〉:「今天下一君,四海一國,捨乎此則夷狄矣,去父母之邦矣。」
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幹父之蠱
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兒子能繼承父親的志業。語出《易經.蠱卦.初六》:「幹父之蠱,有子,考无咎,厲,終吉。〈象〉曰:『幹父之蠱,意承考也。』」
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國父
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本國人民對創建國家及對國家有特殊功勛的人之尊稱。如中華民國以孫中山先生為國父。
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主父
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1.古代婢妾、僕役對男主人的稱呼。《戰國策.燕策一》:「妾知其為藥酒也,進之則殺主父。」唐.皇甫枚《王知古》:「主父近承天書赴闕,郎君復隨計吏西征,此惟閨闈中人耳,豈可淹久乎?」
2.戰國時趙武靈王讓國於其子惠文王,自稱「主父」。見《史記.卷四三.趙世家》。
3.複姓。趙武靈王號主父,其後支孫乃以之為氏。如漢朝有主父偃。
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父為子隱
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父親為兒子隱瞞劣跡。《論語.子路》:「父為子隱,子為父隱,直在其中矣。」元.無名氏《九世同居》第三折:「彼各都忍了也波哥,因此上父為子隱,上下家和順。」
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父母在,不遠遊
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語出《論語.里仁》:「子曰:『父母在,不遠遊,遊必有方。』」指父母在時儘量不要遠離家鄉,如要遠離家鄉,也必定告知父母地點,避免使他們擔心。元.許衡〈語錄上〉:「『父母在,不遠遊。』為子者,恃血氣,何所不往?但父母思念之心宜深體,當以父母之心為心。」《警世通言.卷一.俞伯牙摔琴謝知音》:「子期道:『小弟非不欲相從,怎奈二親年老,父母在,不遠遊。』伯牙道:『既是二位尊人在堂,回去告過二親,到晉陽來看愚兄一看,這就是遊必有方了。』」
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父母養我們小,我們養父母老
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(諺語)比喻子女當反哺,奉養父母。如:「常言道:『父母養我們小,我們養父母老。』奉養父母,承歡膝下,是為人子女當盡的義務。」
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貓頭鷹博士
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