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父母神（天理教）
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天理教所崇奉的父母神是天理歐諾彌格多。依據天理教原典的記載，祂是從虛無中創造宇宙、萬物以及世界與人類的「宇宙元神」，而且永恆不變地賦予萬物生命、時間和地點，並祐護人體的機能，以維護生存的「萬界真神」。
「創世創人元始神，知此理者無一人」（三號十五）。父母神又諭示，大宇宙是父母的軀體，人類生存在天地之間，受天覆地載的祐護，正如依偎在父母懷抱裡的兒女似地，在微妙而諧和的大自然中，享用天地所供應的生命資源，並承受著日月的精華，沐浴在火、水、風的無限恩澤裡，蒙受天地的撫育而生生不息。可說父母神是一切生命的根元，萬象的本元，人世中的一切，無一不是出於其祐護而存在。 「整個... |
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人父
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父親。如：「將為人父的他，正忙著張羅新生兒的用品。」
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田父之獲
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韓子盧是天下跑得最快的狗，東郭逡是天下最狡捷的兔子。韓子盧窮追東郭逡，結果狗未追到兔子，可是二者皆力竭而亡。有一農夫看到，不費吹灰之力即得之。見《戰國策．齊策三》。後比喻毫不費力就輕易得到利益。《三國演義》第三三回：「若迷而不返，則是韓盧、東郭自困於前，而遺田父之獲也。」
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父母之命
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父母的命令。如：「現代的婚姻已不再像古代那樣講究父母之命、媒妁之言，但還是要和父母好好商量才好。」
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父母國
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祖國，己身所屬之國。《孟子．萬章下》：「孔子之去齊，接淅而行，去魯曰：『遲遲吾行也，去父母國道也。』」金．雷琯〈商歌十章．序〉：「噫！秦，余父母國也。」
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父仇不共戴天
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不願與父仇之人共存於世間。比喻仇恨極大，不易化解。語本《禮記．曲禮上》：「父之讎，弗與共戴天。」《幼學瓊林．卷一．天文類》：「父仇不共戴天，子道須當愛日。」《兒女英雄傳》第一七回：「至於為親報仇，所謂父仇不共戴天，豈容片刻隱忍？」
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阿父
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稱謂：(1)對父親的稱呼。《南史．卷一九．謝晦傳》：「晦女……被髮徒跣與晦訣曰：『阿父，大丈夫當橫屍戰場，奈何狼藉都市。』」(2)江南人稱叔父、伯父為「阿父」，亦為伯父、叔父自稱之詞。
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賣身葬父
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因家境貧寒，父死無錢埋葬，只好將自己賣入富豪之家為僕役，得錢葬父。《初刻拍案驚奇》卷二○：「事到頭來不自由，只得手中拿個草標，將一張紙寫著：『賣身葬父』四字，到靈櫃前拜了四拜。」
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父天母地
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以天為父親，以地為母親。借指古代的天子。《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》：「臣聞王者父天母地，寶有山川。王道得則陰陽和穆，政化乖則崩震為災。」
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外父
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妻子的父親，即岳父、丈人。《稱謂錄．卷七．妻之父．外父》：「馮布贅於孫氏，其外父有煩惱事，輒曰：『俾布代之。』」《警世通言．卷二○．計押番金鰻產禍》：「周三不合圖財殺害外父外母，慶奴不合因奸殺害兩條性命，押赴市曹處斬。」
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貓頭鷹博士