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慈祥、和藹的親。《文選.李密.陳情表》:「生孩六月,慈見背。」《兒女英雄傳》第三回:「有了安老爺這樣一個慈,自然就養出安公子這樣一個孝子。」
母教養方式     
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  母教養方式是指母在教養子女時的一些基本行為特徵,及隱含在這些行為特徵背後的信念、態度與價值觀念。這些行為特徵並不是孤立的而隔離的,而是互有關聯的與整合的,甚至構成一種結構或類型,因為它們都源自於一套特定的價值觀念與信念。如廣受注意與引用的鮑潤德(D. Baumrind)的權威型(authoritarian style)、自由型(permissive style)與權宜型(authoritative style)的分類中,權威型的特徵是母以一組絕對的標準,企圖影響、控制與評價子女的行為與態度,強調服從與尊重權威,因而不鼓勵子女與母的言語回應。自由型的特徵正好相反,強調子女的自我約束與...
    
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1.稱謂。稱親的弟弟。
2.古代天子稱同姓諸侯為「叔」。《儀禮.覲禮》:「同姓小邦,則曰叔,異姓小邦,則曰叔舅。」
    
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稱謂。稱次於親,為對執輩的尊稱。《史記.卷七.項羽本紀》:「項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東嚮坐,亞南嚮坐。亞者,范增也。」
子承     
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兒子繼承親事業。如:「我國許多傳統技藝,都是子承業,世代相傳下來的。」
    
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稱謂。對人稱自己的親。《紅樓夢》第七回:「家之意亦欲暫送我去且溫習著舊書,待明年業師上來,再各自在家裡亦可。」《老殘遊記》第九回:「這個人也是個不衫不履的人,與家最為相契。」也稱為「家君」、「家嚴」。
    
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1.親與兒子。《易經.序卦》:「有男女然後有夫婦,有夫婦然後有子。」《三國演義》第六九回:「輅見其子情切。」
2.古時稱叔與姪為「子」。《漢書.卷七一.雋疏于薛平彭傳.疏廣》:「子並為師傅,朝廷以為榮。」
    
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死去的親。《文選.任昉.奏彈劉整》:「列稱整亡興道,先為零陵郡,得奴婢四人,分財。」《三國演義》第一五回:「恐明公不信,有亡遺下玉璽,權為質當。」也稱為「王考」。
情結     
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1.心理學上指女童到了三至六歲期間,潛意識中愛慕親,因而嫉妒敵視母親,但又擔心遭致母親傷害。為了避免母親傷害,同時獲得親的愛,因此女童在行為上模仿母親,進而完成性別認同。此概念取材自希臘神話故事,也稱為「厄勒克特拉情結(Electra Complex)」。
古公亶     
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人名。文王的祖。初居邠,為避狄人侵擾,遷於岐山之下,邠人皆追隨,乃於其地立國,國號周。武王時,尊稱為太王。
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